tag:blogger.com,1999:blog-20810608373570938532024-03-15T22:09:21.411-03:00Revista El AradoNace nuestra Revista (1980) como una contribución, en apoyo a nuestra cultura tradicional y en especial al folklore, mostrando las diferentes manifestaciones culturales y tradiciones de nuestro pueblo, en los escritos de grandes cultores de nuestro folklore.Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-35151973063469728202013-05-19T15:12:00.003-04:002013-05-19T15:12:44.649-04:00Ya puede adquirir nuestra Revista El Arado Edición Nº 45<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7ksZGtljTjcg6o7B4XQttgNM1Uk2mkkgeJuY0ePdjVFlCAIJZtSzMq3Hc8z-bkJOABBr_xg59YNX3pcyfo0ZNN4fRrzE6SRRh3Xsu7beSB2jYNCsUaJcnVO-J4c3yDPp9pvEhlACyb957/s1600/escanear0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7ksZGtljTjcg6o7B4XQttgNM1Uk2mkkgeJuY0ePdjVFlCAIJZtSzMq3Hc8z-bkJOABBr_xg59YNX3pcyfo0ZNN4fRrzE6SRRh3Xsu7beSB2jYNCsUaJcnVO-J4c3yDPp9pvEhlACyb957/s640/escanear0022.jpg" width="438" /></a></div>
Ya apareció nuestra última edición correspondiente al mes de Mayo del 2013 y que correlativamente es la Revista Nº 45 de El Arado de la Asociación Nacional del Folklore de Chile y que trae como en cada uno de sus números interesantes artículos que nos permite mantener viva nuestras tradiciones y enterarnos de la actividad que se gesta en torno al folklore de nuestro país, tanto en actividades como en trabajos intelectuales y discográfico.<br />
<br />
CONTENIDO:<br />
<br />
- Comentario de Libros y Discos compactos<br />
- Estuvimos en...<br />
- Nuestras Actividades<br />
- Folklore, Educación y Proyección por Carlos Reyes Zarate<br />
- La historia de Pedro Urdemales ¿ Existió realmente Pedro Urdemales?<br />
- Regiones y Corresponsales<br />
- kai Kai una costumbre ancestral en Rapa Nui<br />
- Entrevista a fondo: Alejandro Hermosilla Vàsquez<br />
- Estudio de la Guitarra Chilota y de LLanquihue Cèsar Gòmez parte II<br />
- El Baile de los Negros en Lora<br />
<br />
Y mucho más!!<br />
<br />
Esta puede ser adquirida en todos los eventos producidos por Anfolchi, como también en Discomanìa calle 21 de mayo 583 local 894Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-70567895465758395752012-11-28T20:38:00.001-03:002012-11-28T20:39:17.370-03:00Ya apareció la edición Nº 44 de la Revista El Arado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcuysJ1kHdwdvYu_C92ZGk9THxyHqTY5KKqJU6W_Atzzf0SwxLZM-bLCdmUtWAZ5o62tDJ-e90cuYfC0KCFBlVmZyjR6rNHR_Qi-t0Uezc0lX6ZC1hBPHhzOz5ObioXQCMZmc9DHoa2jAZ/s1600/478095_4736440247486_1205832527_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcuysJ1kHdwdvYu_C92ZGk9THxyHqTY5KKqJU6W_Atzzf0SwxLZM-bLCdmUtWAZ5o62tDJ-e90cuYfC0KCFBlVmZyjR6rNHR_Qi-t0Uezc0lX6ZC1hBPHhzOz5ObioXQCMZmc9DHoa2jAZ/s640/478095_4736440247486_1205832527_o.jpg" width="422" /></a></div>
<br />Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-63172198853200647942012-08-18T16:55:00.001-04:002012-08-20T12:16:02.020-04:00REVISTA EL ARADO Nº 43 <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLlEEMTC18Wqp0Xn-HLNLTmvenfXCjzK2Z6shrvnAwnE-n3_NEgcLqwL6g6tD79Hwhe9_4izxCn8jrjETEAd5RmqqzeHbFwBtGZ83-In-Y10pRM8zZOasrvc7zpy7ZVfTdKZjcp9vZoltU/s1600/portada+el+arado+43.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLlEEMTC18Wqp0Xn-HLNLTmvenfXCjzK2Z6shrvnAwnE-n3_NEgcLqwL6g6tD79Hwhe9_4izxCn8jrjETEAd5RmqqzeHbFwBtGZ83-In-Y10pRM8zZOasrvc7zpy7ZVfTdKZjcp9vZoltU/s320/portada+el+arado+43.JPG" width="211" /></a></div>
Con interesantes artìculos en materia de cultura tradicional, aparece la Ediciòn Nº 43 de la Revista El Arado.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2dowRpnvrHznzDsjiZmea4qDcGBOHtnUzIJ-_8zPZzLm7bzoSQ3wae9LCbfsCgZARebMIps5tusbLRa-r257s6bhNcM29ZULxs8AlywW8TKhqnG4_Fu_Bjv02-5KfhOjjuXwkI2naEKAa/s1600/portada+el+arado+43.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2dowRpnvrHznzDsjiZmea4qDcGBOHtnUzIJ-_8zPZzLm7bzoSQ3wae9LCbfsCgZARebMIps5tusbLRa-r257s6bhNcM29ZULxs8AlywW8TKhqnG4_Fu_Bjv02-5KfhOjjuXwkI2naEKAa/s320/portada+el+arado+43.JPG" width="211" /></a></div>
Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-48900132162267522332012-05-27T22:16:00.003-04:002012-06-08T21:37:24.398-04:00APARECE Nº 42 DE LA REVISTA EL ARADO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje4xZ5GjdA9_A1M3jmHB2A6oHxwUM3SqWXuwzoGrsjB-HtFjkNZPbHtxpZTLZRB5jXOtZAuo1HGSbcayQ9FzgqY8ssTfOu_bXTvAtYwCyibkIG4dhkyX93RWSZSMSTwcgvpNXn7Pmom2qq/s1600/el_arado127.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje4xZ5GjdA9_A1M3jmHB2A6oHxwUM3SqWXuwzoGrsjB-HtFjkNZPbHtxpZTLZRB5jXOtZAuo1HGSbcayQ9FzgqY8ssTfOu_bXTvAtYwCyibkIG4dhkyX93RWSZSMSTwcgvpNXn7Pmom2qq/s400/el_arado127.jpg" width="270" /></a>Ya se encuentra en circulación la edición Nº 42 de la Revista El Arado de la Asociación Nacional del Folklore de Chile la cual comenzará a llegar a todo Chile y el extranjero a través de sus corresponsales.<br />
A través de nuestra revista podrán conocer importantes publicaciones tanto de libro como de discos compactos de interés para los conjuntos folkloricos y público amante de nuestras tradiciones. También se podrá conocer más de nuestra cultura a través de interesantes artículos. Algunos de estos artículos son:<br />
<br />
- La cueca: Danza de la vida y de la muerte<br />
- ¿Le cayó la Chaucha?<br />
- Rabeleando<br />
- Rehue: Las Bellezas de mi Tierra (CD)<br />
- Actividades de la Tradición Magallanica<br />
- Mujeres Aguerridas<br />
- Un monumento a la maestra Gabriela Pizarro<br />
- Anfolchi en el corazón de la Tapati Rapanui<br />
- XI Festival de la canción Ranchera, Los Cisnes de Putú<br />
- Actividades realizadas en Teatro Facetas<br />
- Actividades realizadas en Sala América de la Biblioteca Nacional<br />
- Ciclo de Charlas: "El Rol de la Mujer en la Preservación de la Cultura Tradicional<br />
- Escuela de Gestión en la Cultura Tradicional "Gabriela Pizarro"<br />
- Entrevista: Conociendo a Elena Valdivia Silva<br />
- Alejandra Ambukka, Reina de la Marinera<br />
- Presencia de los Afrodescendientes en Chile<br />
- Cancionero Discográfico de Cueca Chilenas<br />
- Las Animitas Chilenas<br />
- Los Santos Populares en Argentina <br />
y mucho más.<br />
<br />
Y como adelanto a lo que podrá leer en nuestra revista...<br />
<br />
PRESENCIA DE LOS AFRODESCENDIENTES EN CHILE<br />
<br />
La población negra en Arica siempre fue numerosa. Fundada en 1570, esta ciudad perteneció al Perú hasta 1929, fecha en que pasa definitivamente a Chile.<br />
Desde los comienzos de su período colonial, el Perú fue uno de los destinos más frecuentados por los barcos esclavistas en América del sur. El puerto del Callao, muy cercano a Lima, recibió grandes contingentes de negros, los que fundamentalmente se instalaron en los valles costeros como mano de obra en el trabajo rural y en la servidumbre. Sin embargo, esta inmigración fue diferente a la que existió en otros lugares del continente.<br />
Arica fue una de las principales ciudades en recibir esta población. Las razones son múltiples y hasta confusas. En primer lugar, esta ciudad era uno de los principales puertos de donde zarpaban las mercancías de plata extraída en Potosi (Bolivia) rumbo a Europa. También tenemos que Arica era un verdero oasis en medio del desierto, principalmente gracias al Valle de Azapa donde se daba perfectamente la caña de azucar y el algodón, los principales cultivos que utilizaron a los negros como mano de obra.<br />
Además mencionar el aislamiento en que se encontraba Arica por aquellos años, tiempos donde las comunicaciones eran precarias.<br />
Finalmente, las calamidades de esta ciudad resultaron ser otro factor de importancia. Los continuos terremotos, los asaltos de los piratas y, principalmente, la malaria que azotaba esta zona, espantó a los españoles hacia la vecina ciudad de Tacna. Los negros, en muchos casos inmunes al paludismo, no tuvieron problemas para quedarse en la costa. Según el historiador Ricardo Palma, en 1620 había en Arica unos mil negro esclavos y alrededor de cien libres.....<br />
<br />
El artículo completo lo podrá encontrar en la Edición Nº 42 de la Revista El Arado.Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-56976585777632434062011-08-29T22:02:00.008-03:002011-08-31T13:06:22.498-03:00APARECE Nº 41 DE LA REVISTA EL ARADOYa salió a circul<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEggA7zY3zQ1ad8-K2svCG2PgeqvXVzKknUbBqsGPJNIA6c-t45CP0SDOGO9-phM2z0nW9A_oc87IRRf65mjXwLcdsLeP1xau4pcIhoItN54Ccxmaw9S7BCzkGvzYVbzDSFOBEDIqWIRJ0/s1600/DSC01003.JPG"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 273px; height: 205px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEggA7zY3zQ1ad8-K2svCG2PgeqvXVzKknUbBqsGPJNIA6c-t45CP0SDOGO9-phM2z0nW9A_oc87IRRf65mjXwLcdsLeP1xau4pcIhoItN54Ccxmaw9S7BCzkGvzYVbzDSFOBEDIqWIRJ0/s320/DSC01003.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5646454872343985522" border="0" /></a>ación un nuevo número de la revista El Arado Agosto 2011, con interesantes artículos en materia de cultura tradicional.
<br />
<br />Reviva a través de sus páginas y fotografías todas las actividades realizadas por Anfolchi en el período 2009-2010.
<br />
<br />y profundice aún más sus conocimientos sobre las expresiones tradicionales propias de nuestro pueblo.
<br />
<br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >
<br />
<br />Titulares
<br /></span>
<br />- Bicentenario: Charlas para la comunidad
<br />- Actividades de Anfolchi en el teatro Facetas.
<br />- Actividades de Anfolchi en la Sala América.
<br />- Proyecto Fondart, Escuela de gestión en cultura tradicional "Gabriela Pizarro"
<br />- Escuela de verano 2011.
<br />- Misa de acción de gracias, Anfolchi 2010.
<br />- Trienta Años cantando al Niño Dios, Lourdes
<br />- Anfolchi en Templo Votivo de Maipú
<br />- ¡Quiubo!, reportaje a Santos Rubio
<br />- Elena Moreno e Isidora Aguirre
<br />- Discoteca y Biblioteca comentario a los ultimos trabajos discográficos y bibliográficos
<br />- El oficio de Liderar Conjuntos Folklóricos.
<br />- Domingo Portigo: Poeta Popular de Chile.
<br />- Anfolchi en la Isla de Chiloé
<br />- La cueca: Danza de la vida y de la muerte
<br />- Noticias de la provincia del Choapa.
<br />- El Gaucho
<br />- Estructura poética de la cueca y cuecas históricas sociales
<br />- La permanencia de las lenguas originarias y su aporte a nuestra cultura.
<br />
<br />y mucho más....
<br />
<br />He aquí un adelanto de artículos que podrá profundizar al adquirir nuestra revista.
<br />
<br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >EL OFICIO DE LIDERAR CONJUNTOS FOLKLORICOS</span>
<br /><span style="font-size:85%;">Carlos Reyes Zárate
<br /></span>
<br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Con la premisa muy generalizada de que toda agrupación socio-comunitaria tiene quien asuma el rol de jefe o conductor, vamos a entrar de lleno en el tema que nos atañe: la conducción de un grupo humano dedicado a la práctica de cantos y danzas de raíz folklórica.</span>
<br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">La palabra líder proviene del inglés leader, que significa guía y se define como "la persona que un grupo sigue, reconociéndola como jefe u orientador", siendo también quien "está a la cabeza entre los de su clase".
<br />
<br />Por lo tanto, un grupo elige a su guía o conductor en base a que valora en la persona su estatus dentro del grupo, ya sea por "lo que sabe" o por el "ascendiente" que tiene sobre ellos.</span>
<br /><span style="font-size:85%;">
<br />Para nuestro caso en particular lo fundamental es el conocimiento. </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFFjge_K4CR1hQdQaLAf3U4POqSEEzluxoKyXZQ0wUNxIHMC-EANPkX15nfDXqJjbZk853HrmcBYCXCquy2iFLpyxchugAer-h_suGe2cem345Rw-hIq1dnAY-H6XhLgfhnFuiKrq-RF99/s1600/DSC08811.JPG"><img style="float: right; margin: 0pt 0pt 10px 10px; cursor: pointer; width: 228px; height: 171px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFFjge_K4CR1hQdQaLAf3U4POqSEEzluxoKyXZQ0wUNxIHMC-EANPkX15nfDXqJjbZk853HrmcBYCXCquy2iFLpyxchugAer-h_suGe2cem345Rw-hIq1dnAY-H6XhLgfhnFuiKrq-RF99/s320/DSC08811.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5646456581747860610" border="0" /></a>
<br /><span style="font-size:85%;">El hecho de reconocer a una persona como jefe u orientadora nos lleva a depositar en ella toda nuestra confianza y voluntad, otorgándole podere</span><span style="font-size:85%;">s y condiciones que escapan al común del grupo.</span>
<br /><span style="font-size:85%;">La acción directa que este jefe o líder debe realizar al interior de su grupo es la de "estar a la cabeza" del mismo, es decir dirigir, lo que trae como consecuencia directa la obligación de conocer y saber con quienes cuenta y cuales son sus capacidades personales.
<br />Liderazgo se define como una "situación de superioridad en que se haya un grupo, empresa, producto, etc. dentro de su ámbito", hecho que asume no sólo el elegido como guía, sino toda su agrupación en pleno, a fin de definir el campo y la ación en la cual se destacarán.
<br />
<br />Para el caso que abordamos en este artículo, nuestro líder debe poseer una gran cultura general, a la par con los conocimientos propios y pertinentes de nuestra cultura tradicional, con todo lo que ello implica e involucra.....
<br /></span></div>
<br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Siga leyendo este artículo en La Revista El Arado y adquiera a través de él el conocimiento necesario para llegar a ser un buen líder y director de conjuntos folklóricos.</span>
<br />
<br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">¡ QUIUBU!</span>
<br />
<br />Así también destaca el artículo dedicado a la memoria del poeta popular, payador y cantor a lo divino Santos Rubios, escrito para nuestra revista por el payador y presidente de la AGENPOCH Jorge Céspedes, El Manguera, quien comienza diciendo:
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >Todos los que conocim</span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="font-weight: bold;" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigIrJWbMyvc8dBmgXxVBEYU_Rq5N2skQI7-RM6FrAPOQGQ5DwKBT8SgiyIon4Dq0rWN0SZSnjGxeZdvAU9JbhIiloQ4Dr7TD77vzi_-ZgdjPinDg1ugQX_Ou5nddwt0V-rGdmOFRBAs8xi/s1600/Santos+Rubio+Guitarr%25C3%25B3n+1.png"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 211px; height: 185px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigIrJWbMyvc8dBmgXxVBEYU_Rq5N2skQI7-RM6FrAPOQGQ5DwKBT8SgiyIon4Dq0rWN0SZSnjGxeZdvAU9JbhIiloQ4Dr7TD77vzi_-ZgdjPinDg1ugQX_Ou5nddwt0V-rGdmOFRBAs8xi/s320/Santos+Rubio+Guitarr%25C3%25B3n+1.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5646461618127953970" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">os a Sanos Daladier Rubio Morales,</span> más conocido como Santitos o el Negro Santos, sabemos que su máxima expresión de alegría era ¡Quiubo!, mientras reía y movía la cabeza de lado a lado, levantando ambos codos.
<br />Creo que la mayoría de quienes conocimos lo recordamos así, alegre, risueño, atento a todo para echar afuera la talla precisa.</span><span style="font-size:85%;"> Santos Rubio se destacó como payador y, por sobre manera, como cantor a lo divino - tenía una fé enorme en Dios y la Virgen del Carmen - pero se caracterizó también por su pródigio para la música en general.
<br />Es muy reconocido como guitarronero de la vieja escuela pircana, pero además del guitarrón tocaba también guitarra, el arpa, el acordeón, el rabel, la mandolina....</span>
<br />
<br />El artículo completo lo encontrará en la edición Nº 41 de la revista El Arado, conozca más sobre este destacado artísta popular, anécdotas y su destacado trabajo en la poesía popular.
<br />
<br /><span style="font-weight: bold;">Puede solicitar un ejemplar de la revista al correo elarado.anfolchi@gmail.com, en Discomanía calle 21 de Mayo 583 local 894, y todas las actividades organizadas por Anfolchi a la cual están cordialmente invitados.</span>
<br /></div>
<br />Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-60527536844263480322010-06-07T23:17:00.007-04:002010-06-22T19:04:10.350-04:00Aparece Revista "El Arado" en su Nº 40.<h2 class="date-header"><span><br /></span></h2> <a name="7885694213948546543"></a> <div class="post-header"> </div> <div class="post-body entry-content"> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLjyLNu8TUMC15sHA19fzoRE0k2tRYUDFMWEnTvpcG0ZowuDD959_qj_ti7_MtbAhUGYciBMJ57lWiLVi43vAqZoGuPDkWkgNgUxlXN6ZNlBMbZmb5hO-4o8Jk7U52TCnUbFTMd7mqcUja/s1600/por+rvta+arado+40027.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 216px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLjyLNu8TUMC15sHA19fzoRE0k2tRYUDFMWEnTvpcG0ZowuDD959_qj_ti7_MtbAhUGYciBMJ57lWiLVi43vAqZoGuPDkWkgNgUxlXN6ZNlBMbZmb5hO-4o8Jk7U52TCnUbFTMd7mqcUja/s320/por+rvta+arado+40027.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474897944640426962" border="0" /></a><br />Ya está en circulación la Revista El Arado, Mayo de 2010, Nº 40.<br />Publicación oficial y de circulación interna de la Asociación Nacional del Folklore de Chile, Anfolchi, aquí en nuestra página, algunos temas interesantes que trae este número, con sus acostumbradas secciones de Crónica, Reportajes, Biblioteca y Discoteca Folklórica, Regiones y otras más.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Algunos titulares:</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">* </span>Recuerdos del Centenario.<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">*</span> Pérdida de Patrimonio e Identidad.<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">* </span>Una mirada hacia el Folklore en el Aula.<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">*</span> Los Conjuntos Folclóricos en la Zona Austral.<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">*</span> Anfolchi en Porvenir.<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">*</span> Teatro Facetas.<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">*</span> Escuela de Verano Anfolchi 2010.<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">* </span>Sala América: El año de la Tonada.<br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">*</span> Gabriela Pizarro. Una lección para nosotros.<br /><span style="font-weight: bold;">y muchos temas más...</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">Aquí una referencia para que ustedes se entusiasmen y compren nuestra Revista...</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">Recuerdos del centenario.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">Daniel Aguilera D.</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUcJOF2Z2SjM-PJokWRaNx18kRXxU1rpEcdvOKGtJCaMl0QpUvXM-ptTyoN-hJPsdYN5Nw6Q6OMS16XPuNyDyiNIm0dtmunRpo0FKIuDhJfl9S2Cut9ooiaevTNEs9OiBRi0VXXMLBYdC-/s1600/derripiadores,+foto+para+el+arado.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 215px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUcJOF2Z2SjM-PJokWRaNx18kRXxU1rpEcdvOKGtJCaMl0QpUvXM-ptTyoN-hJPsdYN5Nw6Q6OMS16XPuNyDyiNIm0dtmunRpo0FKIuDhJfl9S2Cut9ooiaevTNEs9OiBRi0VXXMLBYdC-/s320/derripiadores,+foto+para+el+arado.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5483040147518974690" border="0" /></a>Se avecina el Bicentenario de la Primera Junta Nacional de Gobierno y los preparativos para festejarlo entusiasmaron al Comité Editorial de nuestra Revista, que quiso remontarse en el tiempo y recordar lo sucedido cuando el país era un joven muchacho de solo un siglo, que seguramente se preparó de igual manera para celebrar el acontecimiento.<br /><span style="font-weight: bold;"> </span> <span style="font-weight: bold;">Hace 100 años</span> la población del país bordeaba los tres millones doscientos cincuenta mil habitantes, en Santiago se concentraba del 10% de ellos. Administrativamente Chile se dividía en 23 provincias más el territorio de Magallanes.<br />El pueblo no tenía muchos motivos para celebrar porque en los años anteriores debió enfrentar momentos tristes. En octubre de 1905 se había desatado la "Semana Roja"; la imposición de un impuesto aplicado sobre el ganado argentino provocó un alza desmedida en el precio de la carne, en protesta obreros y turbas de los arrabales desfilaron agresivamente gritando consignas contra <span style="font-weight: bold;">"los bribones del Congreso " y "los vampiros del pueblo",</span> la represión no se hizo esperar y ocasionó más de 250 muertos.<br /><br />En agosto de 1906, un violento terremoto redujo a escombros el puerto de Valparaíso con un saldo de más de 2.000 muertos y varias ciudades seriamente dañadas.<br />En diciembre de 1907, la masacre ocurrida en la Escuela Santa María de Iquique dejó más de 3.000 muertos y un profundo dolor en la ciudadanía.<br /><br />En este contexto, en 1910 había fuertes críticas contra el sistema educacional, la corrupción, la política, la identidad nacional, la oligarquía y su forma de dirigir el país que lo arrastraba a una de sus peores crisis. Luis Emilio Recabarren, incansable luchador por los derechos de los trabajadores en su Conferencia "Ricos y Pobres" destacaba que la clase poseedora del capital había hecho grandes progresos... (seguir la lectura en El Arado).<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifDLO14eWIFxxnBkzXO-0T6lJP8zCRquUDxoelJrT9jOWqIjgxyAJpEwsWBJkzWt8mysw6miwgtj8Bup_U0pLFv7Oyn-0CAXlVuhvmRkrvNdGdCKQI-uNPgeb_NpaGp7EVnVe7pEfrOtwG/s1600/folclore+aula028.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 229px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifDLO14eWIFxxnBkzXO-0T6lJP8zCRquUDxoelJrT9jOWqIjgxyAJpEwsWBJkzWt8mysw6miwgtj8Bup_U0pLFv7Oyn-0CAXlVuhvmRkrvNdGdCKQI-uNPgeb_NpaGp7EVnVe7pEfrOtwG/s320/folclore+aula028.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474915204356769458" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">U</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">na Mirada hacia el Folklore en el Aula.<br /></span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">Jamy Benavides</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);"> </span><br /><br />Al plantearnos la relación entre Folklore y Educación existen unas cuantas interrogantes, como por ejemplo:<br />¿ por qué es importante el folklore como enseñanza en la escuela?, ¿ Cuáles son las estrategias metodológicas aplicadas a la enseñanza del folklore ?, ¿ Cuáles son las competencias a desarrollar al enseñar folklore ?, ¿Qué sucede con los talleres de folklore en la escuela, con los actos de fiestas patrias ?, ¿Qué se le entrega a los docentes en las universidades para ser transmitido a sus alumnos en materia de folklore ?, ¿Cuál es el rol de la familia como apoyo a la enseñanza en materia de folklore?, etc.<br /><br />El pretender dar respuesta a todas estas interrogantes, en sin duda muy ambicioso, pero podemos dar una mirada general en torno a ellas, partiendo de la base de que un objetivo fundamental que asume la educación formal, en la actual Reforma Educacional, es contribuir al conocimiento, la valoración y <span style="font-weight: bold;">la protección del pa</span><span style="font-weight: bold;">trimonio nacio</span><span style="font-weight: bold;">nal y cultural, </span>y que este objetivo es urgente en un mundo cada vez más globalizado,. ya que si descuidamos la educación del patrimonio cultural, es muy posible que los niños y jóvenes que hoy día están en edad escolar desconozcan el día de mañana sus propias raíces culturales.<br /><br />Si se estudia la historia de la educación en Chile, se puede comprobar que uno de los enfoques más recurrentes para abordar la dimensión del patrimonio cultural ha sido de corte tradicional nacionalista, es decir, se ha intentado reivindicar el legado cultural, ya sea precolombino, colonial o moderno, para afirmar <span style="font-weight: bold;">"la identidad nacional",</span> la cual habitualmente se percibe amenazada por el influjo extranjero.<br />En otras palabras, con frecuencia los intentos por rescatar el patrimonio artístico cultural han sido motivados por actitudes, más o menos conscientes, de resistencia cultural.<br /><br />No sólo como refugio se ha intentado promover una mayor conciencia patrimonial en la educación escolar.También un sentimiento nostálgico ha motivado el rescate de "nuestro patrimonio cultural". De esta forma, la añoranza melancólica hacia un pasado congelado, lo que podríamos designar como "una búsqueda arqueológica y romántica de la identidad perdida", representa otra forma de recuperación y afirmación de lo<br />propio frente a la permanente amenaza foránea que pareciera deformar, atrofiar, cercenar, lo que,supuestamente, algún día llegamos a ser en el pasado. (seguir en El Arado).<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikkb1ssoCfJ6XOF3exL2AP3u7e9fuAvhRlFxL5JFWq4ZAKErwa2WvW2d1hil_bMugewqHUfKMMxT71aMOgP40qm7x_H9-KaRFNI8G-KDjCg7YU-D6ZUQSRE8ty2u1JQN3krWtDIH0Dti3r/s1600/conjunto+austral057.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 194px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikkb1ssoCfJ6XOF3exL2AP3u7e9fuAvhRlFxL5JFWq4ZAKErwa2WvW2d1hil_bMugewqHUfKMMxT71aMOgP40qm7x_H9-KaRFNI8G-KDjCg7YU-D6ZUQSRE8ty2u1JQN3krWtDIH0Dti3r/s320/conjunto+austral057.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5485737471154659762" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">Los conjuntos folclóricos</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">en la<br />Zona Austral</span>. <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">Mario Isidro Moreno.</span><br /><br />Con el cultivo del folclore de la zona central del país, por parte de dúos, tríos y conjuntos, entre ellos los Hermanos Barrientos y posteriormente el grupo "Clara Solovera" las Hermanas Aravena, los Hermanos Olavarría y los Hermanos Varas, entre otros, se inició en Magallanes la participación de la comunidad en esta faceta cultural de la música nacional.<br />Influenciados tal vez por la herencia dejada en la zona por los colonos que en 1870 llevara de Aconcagua el Gobernador Osear Viel, la región cantó tonadas, cuecas, polkas, cuandos y toda la música centralina de aquella época pionera.<br /><br />DURANTE MUCHO tiempo, y hasta la década del 60, hubo un sinnúmero de conjuntos de canto y danza de la zona centro, y con el tiempo la influencia chilota se hizo notar con la creación de los grupos de canto y baile del archipiélago.<br /><br />El influjo del Festival de la Patagonia que en su show presentaba grupos de ballet folclóricos, especialmente argentinos, hizo cambiar los estilos de los grupos puntare-nenses que, en su mayoría, dedicaron sus esfuerzos en idealizar sus presentaciones en el escenario, saliendo del folclore puro y natural.<br />Lo único que quedaba como expresión auténtica eran las actuaciones de los<br /><br />grupos chilotes, organizados a través de una agrupación denominada Afochi, que posteriormente se transformó en Acochi, hasta la fecha.<br />Estos conjuntos, formados la mayoría por grupos familiares que llegaron a la zona desde el archipiélago de Chiloé, se dedicaron en un principio a mostrar interesantes facetas de los cantos, bailes y costumbres propias de su tierra en interesantes proyecciones.<br /><br />Por ejemplo, tuvieron celebradas actuaciones en la actividad denominada <span style="font-weight: bold;">"Noche de San Juan al Estilo de Chiloé"</span> y, posteriormente, en la realización del Festival Costumbrista de Chiloé en Magallanes.(seguir en El Arado).<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEink4uylQpom0Ibddcx-l4WT9htfNcuYQZAF6GPj3mDDHoSTEZsKk9CctgEWl1lpXxwnEpjtJ1HAQVkx7t1EzGSfN8F0zZfoGDJIrnKJCL-5x_Mc0E5r2YKku3_2QuiUQWbdxe8CSlYNcR7/s1600/mario+cheuquel+pincol029.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 219px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEink4uylQpom0Ibddcx-l4WT9htfNcuYQZAF6GPj3mDDHoSTEZsKk9CctgEWl1lpXxwnEpjtJ1HAQVkx7t1EzGSfN8F0zZfoGDJIrnKJCL-5x_Mc0E5r2YKku3_2QuiUQWbdxe8CSlYNcR7/s320/mario+cheuquel+pincol029.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5474917659397662146" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">ANFOLCHI EN PORVENIR.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">LUISA PINTO</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Conversando con nuestro corresponsal Sr. Mario Cheuquel</span>.<br /><br />Porvenir es la capital provincial de la famosa Isla de Tierra del Fuego y se ubica frente a Punta Arenas, capital provincial de Magallanes. Para llegar a Porvenir, debemos cruzar el Estrecho de Magallanes en barcaza, travesía que demora alrededor de 2 horas.<br />Al llegar al terminal de Bahía Chilota se debe abordar un taxi o un Bus que nos lleva a la ciudad, distante a 5 kilómetros.<br /><br />Allí conversamos con el señor MARIO CHEUQUEL PINCOL, corresponsal de la Revista "El Arado", quien nos cuenta que tiene un programa radial Folklórico denominado "El Rincón Criollo Fueguino" emitido por Radio Tierra del Fuego, 150 AM, y a través de la señal online de la página web de la radio, <a href="http://www.radiotierradelfuego.com./">www.radiotierradelfuego.com.</a><br /><br />Mario Cheuquel Pincol, es un constante trabajador y recopilador de la cultura local, quien nos acogió solidariamente en su casa, donde también pudimos conversar con su esposa, Alicia, y su hija, Lorena, ambas dedicadas a la recuperación de la Cultura Mapuche y de otros pueblos originarios, expresada a través de la artesanía en cuero, incluyendo el de pescado, platería mapuche y regional, cumpliendo una labor de difusión de las culturas originarias y de la organización indígena a la cual pertenecen.<br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">¿Cómo llega usted a conocer nuestra revista?</span><br />Nos responde don Mario que él es autodidacta en el estudio de la cultura tradicional y faltaba material para el programa radial, "... le pedí ayuda a Victoriano Avendaño, de Punta Arenas, esposo de la señora Avelina Ulloa, socia de ANFOLCHI y a quien le envían regularmente la revista.<br />Victoriano me la hace llegar y de ella recojo interesante material, con una enseñanza que acá en Porvenir es más difícil de lograr. Con esa revista hago mis programas. Esta revista acá en Porvenir es de un inmenso valor, nosotros estamos en el confín del mundo; no tenemos acceso a centros culturales deSantiago, por ello reconocemos y respaldamos la Revista "El Arado".<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">¿Su quehacer con los grupos folklóricos porvenireños cómo se desarrolla?</span><br />Yo tenía tres conjuntos de proyección folklórica centrosur, y tratábamos de copiar e imitar lo que allí se hacía, terminé con ellos después de su visita anterior (2008). Producto de nuestra conversación, vi con más claridad el valor de lo nuestro, que debemos recuperar y preservar la propia identidad de la zona.<br /><br />Me di cuenta de las carencias que tienen en sus presentaciones los grupos folklóricos de esta zona, no se preparan bien, si llevan una vivencia de la comunidad al escenario deben representarla tal cual es, no anteponer la estética dejando de lado lo autóctono, sino todo esto es falso. En esa conversación percibimos que estábamos proyectando en el escenario una realidad que no es nuestra, no somos del centro del país, hacemos otros trabajos, tenemos otro clima, nuestra cosmovisión de la naturaleza es distinta, por lo tanto recogimos lo que ANFOLCHI nos planteó, a través de usted.<br /><br />Proyección folklórica es mostrar lo que hace a diario la comunidad, por ejemplo, un cuadro de esquila debe ser presentado como lo hace el trabajador fueguino, pero en el escenario es presentado en el mismo ritmo, el mismo tono "para que se vea más bonito", eso ya está desvirtuado, en la práctica no es así, se debe dar a conocer lo más puro. Mostrar el sentimiento natural de cada cual.<br />Otro ejemplo, antiguamente acerca de la Cueca se decía "gallo y gallina" por el preludio amoroso antes de iniciar la conquista, pero depende de quienes la bailan, si es con una autoridad, con la hija, la hermana o la mujer, es decir, autoridad con autoridad no puede mostrarse amor, no se están conquistando; por eso la Cueca es de diferentes maneras, porque tiene que ver con el sentimiento, puedes imitar otro baile que sea bonito pero no la Cueca.<br />Nadie tiene derecho a decir que la Cueca es así o no, lo que tiene es una base, eso no se discute, y la coreografía se respeta, es una danza, el baile no tiene coreografía.(El Arado te espera).<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">Gabriela Pizarro Soto.</span> <span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 0, 0);">Una lección, para todos nosotros</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255); font-weight: bold;">Gabriela Pizarro en la Historia de Nuestro Canto, entrevista de Guillermo Ríos Challe, publicada en la revista Chile Ríe y Canta, números 2, 3 y 4del año 1992.</span><br /><br />Hablar de Gabriela Pizarro es hablar de alguien que conoció y practicó las palabras entrega, consecuencia, solidaridad y, sobre todo, de alguien que amó profundamente a su pueblo y su cultura; que estuvo dispuesta a recopilar y rescatar las tradiciones campesinas, sin importarle las penurias que por ello pudiera pasar, diez años de su muerte la recordamos con respeto.<br /><span style="font-weight: bold;"><br />Video: Las Cuatro Estaciones. Recital de Gabriela Pizarro y su grupo. Un pequeño reconocimiento a la maestra y su trabajo por la tradición chilena.</span><br /><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/hyNSVEAw9is&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/hyNSVEAw9is&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br /><span style="font-weight: bold;">NACIÓ EN LEBU</span>, Provincia de Arauco,en el año 1932; vivió allí su infancia, plagada de alegría, música y baile. Pertenecía a una familia diferente para la época, su padre, José Abraham, gustaba de la ópera y la danza; su madre, Blanca Hortensia, que había estudiado en el Conservatorio de Música de Santiago, era la encargada de organizar las fiestas y las actividades culturales del pueblo.<br /><br />Sin embargo, quien marca definitivamente su vocación fue su "nana" Elba González, cantora campesina proveniente de Cañete, quien, a escondidas del padre y con el consentimiento de la madre, la llevaba a las fiestas donde cantaba, como Gabriela misma recuerda <span style="font-weight: bold;">"...mi nana y yo nos internábamos en una calle del barrio popular... allí había una casa en donde se juntaban el fin de semana a bailar...ella era la que tocaba y cantaba...y yo era tan chiquitita y tan flaca que bailaba en los zapatos de los hombres que la sacaban a bailar...y eran unos bailes como corridos...como caminados agañados'...".</span><br />El tiempo transcurre y la joven Gabriela, junto con su familia, parte a vivir a Santiago, en el colegio descubren algo que determinará su vida para... (continúe la lectura en El Arado). </div> <div class="post-footer-line post-footer-line-1"> <span class="post-timestamp"><a class="timestamp-link" href="http://anfolchi.blogspot.com/2010/05/aparece-revista-el-arado-en-su-n-40.html" rel="bookmark" title="permanent link"><abbr class="published" title="2010-05-24T13:46:00-04:00"></abbr></a></span><span class="post-icons"><span class="item-action"> <a href="http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=7617791656805457864&postID=7885694213948546543" title="Enviar entrada por correo electrónico"></a></span><span class="item-control blog-admin pid-128969717"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7617791656805457864&postID=7885694213948546543" title="Editar entrada"> </a> </span> </span> <div class="post-share-buttons"> </div> </div> <span class="post-labels"> </span>Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-15149356975315102012010-02-24T18:01:00.008-03:002010-02-24T19:37:58.890-03:00La Cantora está desapareciendo<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5d9wvYDd6ry0JXPAOQixXZ6Jhdsl8BAnSk4KpqxBl0A5lVRT-fd5THmXi2S_2C5y2sFzVmetWlSWPoGP4Dg8v9cVuqj3kzbRqNB8SfNd5hIxywJR2EISf-cRBkjXmq59DsHSgkj_rSY04/s1600-h/cantora.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 204px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5d9wvYDd6ry0JXPAOQixXZ6Jhdsl8BAnSk4KpqxBl0A5lVRT-fd5THmXi2S_2C5y2sFzVmetWlSWPoGP4Dg8v9cVuqj3kzbRqNB8SfNd5hIxywJR2EISf-cRBkjXmq59DsHSgkj_rSY04/s320/cantora.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441929999931235474" border="0" /></a>En esta fecha de enero a febrero comenzando el año del Bicentenario, en la cual en muchas ciudades de nuestro país se reunen en torno a festivales de la canción, en donde se pueden apreciar diversos interpretes de la canción ya sean chilenos y extranjero, en donde Chile sale al mundo gracias al festival de la canción de Viña del Mar, con cantantes llenos de luces, brillos etc. Además en momento en que la presidenta Michelle Bachellet se apresta a entregar el mando de nuestro país, y acercándonos a pasos agigantados a celebración del día de la mujer, nos hemos detenido a reflexionar sobre el rol que ha tenido la mujer como conservadora de la tradición, a través del hogar, la cocina, la medicina natural y el canto etc. Y además nos lleva a buscar a nuestra cantora campesina, aquella que animaba las fiestas de toda una comunidad o una familia, en determinadas celebraciones, para lo cual recordamos un artículo que escribiera la maestra Gabriela Pizarro para la revista El Arado Nº 3 de mayo 1984.<br /><br />LA CANTORA ESTA DESAPARECIENDO<br /></div><br />Casi toda la música que recopilamos es recogida de mujeres que cantan. El hombre está más dedicado a los trabajos del campo. La mujer campesina está capacitada en muchos aspectos de nuestro folklore, guarda tradiciones, costumbres de cocina, medicina, las prácticas y junto con eso, el canto, la danza y algunos instrumentos.<br /><br />La primera cantora que recuerdo es Elba González. Vivía en mi casa y me cuidó cuando niña. En ese tiempo no tenía conciencia de lo que estaba viendo, después, al estudiar con Margot Loyola, me di cuenta.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Había sido la persona que me había transmitido todo un gusto por la música folklórica. (Allí en la clase de Margot, en sus Cursos de Verano, estaba lo que yo mucho conocía: la <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4MnH9xMGhqF8WDK06Y1Abr8YOeNRGrTH3VRZDTfbFCCxl8Lqcf5kHmuzmlhIFuYRKQB4lZzl5KXpsw0etLPUHsknLik425Ad-yQzaix-OT8ZqeyH91EKuf1-sN4yYsRJ2LiwyNwvKDXCL/s1600-h/cntora2.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 182px; height: 145px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4MnH9xMGhqF8WDK06Y1Abr8YOeNRGrTH3VRZDTfbFCCxl8Lqcf5kHmuzmlhIFuYRKQB4lZzl5KXpsw0etLPUHsknLik425Ad-yQzaix-OT8ZqeyH91EKuf1-sN4yYsRJ2LiwyNwvKDXCL/s320/cntora2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441930368378934562" border="0" /></a>música que frecuentaba todos los días en el campo. en Lebu; lo que había oído todo el tiempo a mi alrededor, entre la gente de campo). Había practicado esto junto con Elba. Ella como cantora de la fiesta de la Cruz de Mayo en las minas, de las ramadas, de los bailes populares en el barrio del Camarón, en una casa en que vendían aloja, dulces chilenos, vino donde se juntaban a bailar los marinos en lebu. Allí las cantoras era Elba. con una guitarra animaba toda la fiesta. Cantaba, punteaba por transporte, en fin. Y la gente bailaba valses de la época corridos y música que sonaba en las vitrolas, interpretada a su manera. Bailaban, era impresionante para mí. que era menuda y flaca. Cuando Elba salía a bailar, la seguìa sentada el zapato de su pareja. Me impresionaba el sonido de las espuelas y los tacos sonando, toda una música, un rítmo, llenando la pieza y reforzando el rítmo de la guitarra. Elba todavía vive.<br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhogkiS4wjL8HeD7nWx9iiL0EWNOhsrHAZHOeagakKEpK2mRBi-0eLEIZHiiYcCWkPR4WLkoh6APHulWpO6JY_dx3qBD45D2kdhYuKbW82il8BrasaePvkeCkC0E2lhtDJVl4i3DbsI3DKS/s1600-h/cantoras333.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 180px; height: 201px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhogkiS4wjL8HeD7nWx9iiL0EWNOhsrHAZHOeagakKEpK2mRBi-0eLEIZHiiYcCWkPR4WLkoh6APHulWpO6JY_dx3qBD45D2kdhYuKbW82il8BrasaePvkeCkC0E2lhtDJVl4i3DbsI3DKS/s320/cantoras333.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441930126029794546" border="0" /></a><br />Era muy joven cuando la recuerdo: alta, maciza, con dos trenzas , de unos dieciocho soltera, tenía muchos novios, sería, manejaba todo el público con su caracter dominante, cariñosa pero orgullosa.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Tocaba muy bien cuecas, valses, corridos, marchas, tonadas. Nos ibamos a las ramadas a escondidas, entonces, participaba al lado de ella, al lado de su guitarra. Me impresionaba mucho la cantora dirigiendo la fiesta con su música, su sonido, su instrumento en transporte. Nunca tuvo problemas para imponerse al público por su voz alta y aguda; la guitarra con cuerdas de alambre, tocada a medio brazo, punteada.<br />La cantora es la formadora cultural de la mujer campesina y de la comunidad folklórica. Es l a persona que influye en el gusto musical de todos conservando la tradición por medio de su música, de los versos, relacionándolos con las fiestas folklóricas u otrast radiciones,c onocimientos de medicina popular, de aspectos religiosos de ceremonias, arreglar angelitos arreglar pesebres, improvisando versos y cogollos.<br />La cantora esta desapareciendo.<br /></div></div><div style="text-align: justify;">Las grandes fiestas campesinas estan disminuyendo y la cantora ya no tiene un lugar en ellas. para que la cantora no desaparezca, debemos rescatarla, rescatar surepertorio, devolverle su lugar como animadora cultural dela comunidad, practicar sus canciones, su música, conservar sus ocacionalidades y no quitarla de allí.<br /></div>La misma cantora debe reclamar su lugar.Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-23733133027030676272009-12-06T01:50:00.004-03:002009-12-06T02:36:36.929-03:00UN CUENTO DE NAVIDAD<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_VeyNfQNQ5_Tsu2GRUl9WYdyfsoMYMbMy9L_DWeva-lV287tO9Jok5Weu6D_U_twMzJnJwwIhux4OSAQ6MmsKrUQaTFT0ORnFbExbf_HGXWlG2mrn346feMVgPQlVrtQXTKjxYKoJojkH/s1600-h/pascuero.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 285px; height: 250px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_VeyNfQNQ5_Tsu2GRUl9WYdyfsoMYMbMy9L_DWeva-lV287tO9Jok5Weu6D_U_twMzJnJwwIhux4OSAQ6MmsKrUQaTFT0ORnFbExbf_HGXWlG2mrn346feMVgPQlVrtQXTKjxYKoJojkH/s320/pascuero.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5411992801937282946" border="0" /></a>Hoy en día cuando la prensa, la radio y televisión bombardean infatigables con las delicias de un ambiente que siempre fue ajeno, pero que los chilenos quizá por engaños, arribismo e incapacidad para defender nuestras tradiciones nos hemos acostumbrado a aceptar y consumir como moderna inerpretación de la navidad.<br /><div style="text-align: justify;">Es increible ver las tiendas que se engalanan con pinos, nieve, trineos y viejos pascueros, que nosotros debemos admirar en pleno verano, además de consumir alimentos de alto grado calórico como pan de pascua, chocolates y cola de mono productos muy apropiados para el invierno del hemisferio norte ya sea en Berlin Estocolmo o Nueva York...ver como la alegría de un niño es más o menos según el valor y el tamaño de su regalo, bueno esto nos ha volcado a citar un artículo que se publicara en nuestra revista número 30 de diciembre del 2001 y que fue una experiencia vivida por un grupo de nuestros asociados.<br /><span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span class="" style="display: block;" id="formatbar_JustifyFull" title="Justificar a ambos lados" onmouseover="ButtonHoverOn(this);" onmouseout="ButtonHoverOff(this);" onmouseup="" onmousedown="CheckFormatting(event);FormatbarButton('richeditorframe', this, 13);ButtonMouseDown(this);"><img src="http://www.blogger.com/img/blank.gif" alt="Justificar a ambos lados" class="gl_align_full" border="0" /></span></span><br />UNA REPRESENTACION DE NAVIDAD<br /><br />Aquella navidad decidimos montar una obrita para los niños de Amfolchi (en ese entonces, hoy Anfolchi) y buscamos un cuento de nuestra tradición que hablara de la oportunidad. No encontramos uno adecuado, nos dimos a la tarea de hacerlo, queriamos que en dicho cuento aparecieran los personajes comunes de la Navidad, tales como el Viejito Pascuero, pero que al mismo tiempo hablara de nuestras tradiciones y que su acción estuviera ubicada en un sector campesino. Entonces, surge "Cuando Pedro Urdemales ayudó al Viejito Pascuero", la anecdota de la obra era muy simple:<br /><br />"Pedro en casa de su suegra, preparando el final de la novena del Niño. Ella le pide que vaya a comprar algunas cositas que le faltan, lo manda bien recomendado que no se quede farreando con sus amigos. Parte Pedro a cumplir con los encargos de su suegra, cuando va por el camino escucha los rezongos de un hombre y descubre a un anciando vestido de rojo y tremendamente abrigado, con una carreta muy rara, ya que en lugar de ruedas tenía unos palos puestos a lolargo y además era tirada por caballos con cuernos. En un principio Pedro creyó que era el Diablo, más él no le tenía miedo, total ya una vez lo había engañado. Se acerca y pregunta qué le pasa y quién es, le responde el extraño que es el Viejo de Pascua y que el trineo en que le llevaban regalos a los niños del mundo se le había echado a perder. A causa de esto estaba desesperado porque no iba a poder repartir todos los juguetes y muchos niños se quedarían sin recibirlos . Entonces, Pedro, le ofrece su caballo el cual es tan rápido que uno sale hoy y llega ayer. Él se encargaría de arreglarle su carreta y que después le dovolviera su caballo. Acordado esto, se va el Pascuero, Pedro le repara el trineo y, ya de amanecida, se devuelve donde su suegra contándole lo sucedido, cosa que por cierto no le cree. Lo estaba esperando cuando llega Segundo, un compadre de Pedro a decirle que su caballo está en el establo con unas alforjas, conteniendo todos los encargos de la suegra. Una nota del Viejito, le comunicaba que había podido hacer todo el reparto de juguetes, le daba las gracias y le decía que las alforjas eran de virtud y todo lo que pidiera se lo concederían.<br /><br />Una vez que estuvo montada la obrita decidimos presentarla, como ensayo general, en una Capilla del secotr en que viviamos. A dicha presentación no pudo asitir el actor que hacía de Pascuero y me tocó "parar" el personaje, por lo demás muy corto, lo que me permitía vr el resto de la obra, ya que era su director. Así se hizo. después de representar el papel de Pascuero, salgo rápidamente a quitarme el vestuario. En el corto trayecto de regreso a la Capilla, me detiene una pequeñita de unos cinco a seis años, gordita, de liso pelo negro y grandes ojos café.<br /><br />- Señor, quiero hablar con el Viejito Pascuero.<br />- No está aquí - le contesté después de una vacilación.<br />- ¡Pero yo lo vi entrar recien no más! - dijo ella con absoluta seguridad.<br />- Si pero ya se fue, porque tenía que hacer.<br />Ella frunció las cejas y tuve la sensación de que no me creía. Buscando una salida el dije:<br />- ¿Para qué lo necesitas? -<br />- Mire señor, yo vivo con mi abuelita y el año pasado el Viejito llegó hasta la casa de mis papás no más, por eso no me encontró. Yo quería decirle dónde vivo para que este año no se vaya a perder.<br /><br />Con la garganta hecha un ovillo le dije que no se preocupara, que yo le transmitiría su mensaje porque tenía que verlo al día siguiente.<br /><br />Esa misma noche nos ocupamos que el Viejito Pascuero ese año pasara a verla.<br /><br />(Javier Torres)<br /></div>Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-79934040224188505032009-11-14T01:11:00.006-03:002009-11-14T02:28:08.193-03:00LAS HERMANAS FREIRE: "Esperamos que alguien se acuerde de nosotras"<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5vc4EKc-6fXNW2f_iBYhwUJhq_moK6_Wn2Ho85vV5AVWQ8TqSgr4it4m-dP2IRsFD95tJHrQtQgwmXxzNBcdM-bV9BF00EHSdHJXEod-GX0njesPH61Fzm1dgABl2Q3laouuSJQNZMlej/s1600-h/freire.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 228px; height: 138px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5vc4EKc-6fXNW2f_iBYhwUJhq_moK6_Wn2Ho85vV5AVWQ8TqSgr4it4m-dP2IRsFD95tJHrQtQgwmXxzNBcdM-bV9BF00EHSdHJXEod-GX0njesPH61Fzm1dgABl2Q3laouuSJQNZMlej/s320/freire.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403825299374366962" border="0" /></a><span style="color:black;"><o:p>El pasado 19 de Octubre, la familia del folklore chileno sufrió la partida de Francisca Graciela Freire Ulloa, del reconocido duo las Hermanas Freire, iconos del canto campesino. Esta pérdida nos hace recordar una entrevista realizada por el aquel entonces Boletín Informativo de Anfolchi Nº 2 por Daniel Aguilera a las Hermanas Freire, en el año 1983 la cual compartimos con todos ustedes.</o:p></span></div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p>LAS HERMANAS FREIRE</o:p></span><br /><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p>Entre los principales propósitos diseñados para el Boletín de AMFOLCHI, siempre hubo consenso en ir entregando a través de entrevistas, la trayectoria artística, con alegrías y tristezas, de destacadas personalidades del ambiente.</o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p>Decirlo, tal vez resulta fácil, hacerlo, no tanto, sobre todo si se piensa que corresponde a un trabajo ajeno al que hacemos habitualmente. Así, eran bastante los temores que me asistían cuando me decidí por las Hermanas Freire, especialmente en el momento de llegar a su casa. Sin embargo, esos temores se fueron desvaneciendo como por encanto ante el ambiente cálido y espontáneo que brindaron desde el primer momento doña Olga y doña Graciela. Sobre un sofá, y en los muros, galvanos y diplomas hablaban con silenciosa claridad de los galardones obtenidos. </o:p></span><br /><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p>Provienen de Villacura, comuna de Santa Barbara, Provincia del BioBio, y en la actualidad, su vida privada transcurre entre las labores de casa de doña Olga y las clases de guitarra folklórica para niños que ofrece doña Graciela.</o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p>Como ellas siempre han cantado a dúo, esta conversación no pudo ser de otro modo:</o:p></span></p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p>¿Desde qué edad recuerdan Uds. su aficción por el canto y la guitarra?</o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p>Desde los siete años. La guitarra y la autenticidad de canto criollo estaban en casa, ya que nuestra madre, doña Bernardina Ulloa era profesora de guitarra y lo más representativo de nuestro repertorio es herencia de familia, puesto que fue ella quien nos lo enseñó.</o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p><span style="font-weight: bold;">¿ Cómo podrían definir el estilo de las Hermanas Freire?</span><br /></o:p></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">El fuerte nuestro, que nos caracteriza, es el tema punteado y la guitarra traspuesta, de la que conocemos siete afinaciones.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">¿Son todos los temas que Ustedes cantan herencia de familia?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Todos no, también hemos hecho trabajos de recopilación e investigación, sobre todo de tonadas campesinas, todas dentro de nuestro estilo, a las que hemos tratado de enriquecer musicalmente con algún punteo, pero nunca hemos pretendido transformarlas. Dentro de este mismo terreno, también nos hemos dedicado a componer.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">¿Cuáles son los motivos por los cuales durante tanto tiempo no se ha oído hablar de las hermanas Freire?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Simplemente porque no tenemos donde cantar. Esperamos, sin embargo, que alguien se acuerde de nosotras y de nuestro arte, para que el canto campesino pueda revivir y no desaparezca como expresión de cultura. tenemos más de 400 temas en la memoria y no deja de darnos rabia el solo pensar que no hay donde cantarlo.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">¿Cuál es la mejor época que las hermanas Freire recuerdan?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Durante el Primer Festival Nacional del Folklore de San Bernardo. En esa ocasión vinieron conjuntos de todo el país, y fuimos nosotras quienes obtuvimos uno de los más altos puntajes. Sin temor a equivocarnos, allí alcanzamos nuestra cúspide artística y a raíz de ese evento tuvimos bastante actividad, especialmente en Peñas, con mucha difusión, tanto en radio como en televisión.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">Los primeros años de la década de los 70 señalaron el auge del arte de las hermanas Freire. ¿En qué lugares cantaban?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">En muchos. Recordamos la Casa del Canto del Parque O'Higgins, la Casona de San Isidro, donde eramos las anfitrionas. La cartelera se cambiaba en forma completa, pero nosotras, firmes como peral. Y que decir de los rodeos, donde se junta la gente que si sabe apreciar la autenticidad de nuestra música. Difícil es encontrar un lugar donde cantar más a gusto que en un rodeo. Así recorrimos las mediaslunas de San Fernando, Curicó, Rancagua, Nos, Peralillo, por nombrar algunas. Nos satisface saber que nuestras recopilaciones a veces son transmitidas, aunque en voces de otros interpretes. Posteriormente, hemos hecho giras dentro del país y para el exterior, No nos han faltado oportunidades (Ecuador, Alemania), pero poco antes de abordar, amargamente, hemos tenido que desistir.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">¿En su carrera, han hecho discos?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Por falta de ganas no nos hemos quedado, pero la suerte no nos ha acompañado para nada. Primero, tuvimos un contrato por dos años con un sello. El contrato caducó sin que el disco apareciera. Después, con otra casa discográfica, la misma cosa. Se grabó la cinta, estaba todo listo, pero hubo cambios en la dirección del sello que dio prioridad a otras grabaciones, postergando para siempre nuestras ilusiones. Hace un año aproximadamente nos inscribimos con el sello Trigal, donde conseguimos por fin, grabar un casette, producto de un contrato por tres años, que consideraba la elaboración de 7 u 8 casette. Pero del dueño de esa casa grabadora nunca más se supo, y a pesar de nuestra búsqueda, aún no podemos dar con él. En todo caso, es la única grabación que consiguió salir a la circulación y ha sido muy bien recibida por nuestro público, aunque no ha gozado de la promoción radial que deseáramos. En cuanto a beneficios económicos logrados, el 1.2% que nos corresponde por concepto de ventas no nos ha quedado ni siquiera para cuerdas.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">¿Piensan ustedes que los medios de difusión actualmente promueven realmente el verdadero folklóre nacional?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Por supuesto que no. Debieran mandarse cartas a las radioemisoras y canales de televisión, para que traten de explicar las razones de esta injusta postergación. Por experiencias vividas, pensamos que no contribuyen a educar a nuestra gente, que a veces se averguenza de nuestras raíces. No es novedad, por ejemplo, oir decir por ahí que para bailar cueca, hay que estar con un par de tragos en el cuerpo, y esto si que es vergonzoso. La política seguida por la radio y la televisión han hecho que nuestra música salga a relucir tan sólo en fiestas patrias, y no vuelve a aparecer hasta el año siguiente. Las excepciones son muy pocas. Por nuestro lado, ir a las ramadas en septiembre es ir a escuchar cualquier cosa, menos música chilena. En problema de educación, donde los medos de difusión juegan un papel muy importante.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">¿Cómo creen que el público recibe la música criolla?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">La recepción depende de quien interprete y cómo la interprete. En ese sentido nosotras siempre hemos sido bastante zorras para captar al auditorio. Si notamos que no llegamos al publico con una canción buscamos otra, y si no insistimos por otro lado hasta hacer cantar a todo el mundo. Nuestro objetivo es motivar a toda la gente con lo nuestro y eso siempre lo hemos conseguido. Como anécdota recordamos una ocasión en que se nos invitó a cantar a una embajada de un país hermano, y al entrar notamos las miradas, no muy gratas de un público muy indiferente y poco dispuesto a escucharnos, pero buscamos un tema y otro, no demoramos en tener cantando con nosotras hasta la señora del embajador.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">¿Cuál es la alegría y la pena más grande que recuerdan?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Sin duda el momento más feliz de nuestra carrera lo constituye el alto puntaje obtenido en San Bernardo, durante el Primer Festival Nacional de Folklore (1971). La pena mayor es no haber podido materializar nuestros desvelos en un disco para nuestro público. Justamente en los momentos más felices de nuestra trayectoria.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">Amfolchi agrupa a mucha gente que se esfuerza por mantener vigente nuestra música, nuestras tradiciones. ¿Qué mensaje le enviarían a ella?</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Que tienen nuestro más decidido apoyo, que sigan adelante muy unidos y con mucho empuje, tratando siempre de elevar el nivel de todos los conjuntos. Como cultoras del canto campesino durante bastante tiempo, les pedimos que no se desanimen por los reveses y dificultades que puedan encontrar en su camino. No hay que desmoralizarse, que con el tiempo y nuestra dedicación, tendrá que venir el auge de nuestro folklore.</p><p style="font-weight: bold; text-align: justify;" class="MsoNormal">Mientras me alejaba de su casa, en mis oídos resonaban los punteos y las voces que han caracterizado como interpretes auténticas de la música de nuestro campo, que al igual que tantos otros, luchan por mantener vigencia de nuestras tradiciones frente a la fría indiferencia de los medios de difusión.</p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">Entrevista realizada por Daniel Aguilera.para el Boletín Informativo de AMFOLCHI.<br /><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="color:black;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color:black;"><o:p><br /></o:p></span></p>Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-34369837704000248022009-10-03T19:41:00.008-04:002009-10-03T21:51:04.229-04:00LOS JUEGOS INFANTILES<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBKL6sXVp4P8QnzBb3fe8nYuvKdeAo6m-YGx8Y0H1KLdVePN4sTu3Dic6uQPGwceyVWyzqQr9u8TJfZQBm8PAl0ap1xzYJjQx9iUQ373H7wfu3jhs91xHoFg9DZorHxtKcdskPSWSzz4fL/s1600-h/rondas.jpeg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 214px; height: 187px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBKL6sXVp4P8QnzBb3fe8nYuvKdeAo6m-YGx8Y0H1KLdVePN4sTu3Dic6uQPGwceyVWyzqQr9u8TJfZQBm8PAl0ap1xzYJjQx9iUQ373H7wfu3jhs91xHoFg9DZorHxtKcdskPSWSzz4fL/s320/rondas.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388553935764502434" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Son los niños quienes han mostrado una gran capacidad para mantener vigentes sus juegos, rondas, cantos infantiles, es así como hoy en día aún se sigue escuchando conceptos como "peine de cristal" que seguro fue un utensilio de belleza muy usado en la antiguedad, historias de reyes y princesas juegos como el hilo de oro están presente a través de las expresiones infantiles.<br />Citaremos un reportaje que escribió Ana Luisa Caviedes en el número 26 de nuestra Revista el Arado sobre este tema.<br /><br />LOS JUEGOS INFANTILES<br />El origen de los juegos infantiles se pierde en los albores de la humanidad. No podemos precisar en qué momento de su historia el hombre comenzó a jugar, pero sin duda, muchos de los juegos que perduran hasta hoy y casi sin haber sufrido transformaciones, tiene miles de años.<br /><br />El juego de la ronda por ejemplo, es una representación astrológica. La forma y movimiento circular nos hace imaginar el universo, los niños que participan en ella representan a los astros, mientras el niño o niña que queda situado en el centro representando al sol o a la luna, respectivamente.<br /><br />¿Quién no ha jugado alguna vez al pillarse?. Esta conocida entretención tiene su origen, probablemente en la Edad Media, época en la cual existía el derecho de asilo en las iglesias y que permitía a un criminal o prófugo perseguido por la fuerza pública buscar protección al interior de un templo clamando: "a iglesia me llamo" y no podía ser apresado ni sacado del lugar sin una autorización de la autoridad eclesiástica. Así, en este juego el niño perseguido grita "capilla, capilla" y queda momentáneamente libre de la persecución para tomarse un respiro, pero pronto debe terminar al descanso y reiniciar la huida.<br /><br />El tradicional volantín que cada septiembre tiene su apogeo durante la celebración de nuestras Fiestas Patrias y que entusiasma a niños y adultos tiene también una antigua data. Algunos autores señalan su origen oriental y atribuyen su invención al general chino Han-Sin, que vivió en el siglo II A.C. y que al parecer fue el primero en utilizar el vuelo de una cometa para anunciar la llegada de refuerzos a una plaza sitiada doscientos años antes de Cristo. Las cometas cumplieron funciones de correo entre los pueblos en guerra. Originarias de China son las enormes cometas que miden de 10 a 15 metros de largo y pesan hasta media tonelada.<br /><br />Otro de los juegos que gozaba de gran popularidad es el trompo, Según los antropólogos, este formó parte de un instrumento similar al de uso actual, que se utilizaba para hacer fuego mediante el juego simi-rotatorio, de un eje vertical que frotaba en una madera horizontal. Trompos hechos de barro fueron encontrados en el curso de excavaciones realizadas en Troya y otros han sid<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmmToeAP5_wlUa8JroLG6PZS7FQlfbit_wugaJaWaGmvoL8dMnKZ-E3hiOHVex-mYFFgUakOinLbbdKJede4wHr9OsPU1foaFuvITfnXR58vP7-fs0JWg0Q4-N3943XVeKwp9SJTVZrGEQ/s1600-h/trompo001.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 149px; height: 149px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmmToeAP5_wlUa8JroLG6PZS7FQlfbit_wugaJaWaGmvoL8dMnKZ-E3hiOHVex-mYFFgUakOinLbbdKJede4wHr9OsPU1foaFuvITfnXR58vP7-fs0JWg0Q4-N3943XVeKwp9SJTVZrGEQ/s320/trompo001.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388554114171753602" border="0" /></a>o descubierto entre las ruinas de Pompeya.<br /><br />Así, otros tantos juegos simples y baratos de tan remoto origen poco a poco han sido reemplazados por entretenciones sofisticadas y caras, que poco a nada tienen que ver con nuestra cultura. Las nuevas generaciones de niños y jóvenes de nuestra sociedad moderna e individualista se encuentran sumidos en la soledad y la incomunicación. Absortos frente a la pantalla de un televisor, computador o Nintendo, intentan eliminar o matar al mayor número de virtuales enemigos. Reciben la violencia de los aparentemente inocentes dibujos animados como uan forma de vida absolutamente normal y válida. Es el predominio de la cultura de la desrucción aún en los mismos juegos.<br /><br />Sin embargo la magia de los juegos de antaño no terminará, ya que estos encarnan ideales y sentimientos de solidaridad, compañerismo, compromiso y encuentro combinando a la vez tantos elementos como la vida misma, historia, amistad, belleza, ritmo, audacia, tensión, alegría y dolor.<br />Podemos diferenciar variados tipos de juegos. Aquellos practicados al aire libre, como el pillarse, saltar la cuerda, las rondas, los de pelotas, columpios, la gallina ciega, el trompo, el volantín, las bolitas, el paco-ladrón, la huaraca, la escondida, el caballito de bronce, tirar la cuerda, el palo ensebado, el luche, por mencionar los más comunes. Otros son los que estimulan la hablidad y destreza mental y ayudan a acortar las tardes invernales al calor del hogar, como los juegos de naipe, dominio, el ajedrés, el ludo, la dama y los datos.<br /><br />JUEGOS DE RONDAS<br />"juguemos en el bosque" Los niños se toman de las manos formando un circulo y giran cantando. En centro, se ubica el niño que representa al lobo.<br /><br /><br />Juguemos en el bosque<br />mientras que el lobo no está<br />Juguemos en el bosque<br />mientras que el lobo no está<br />¿Lobo está?<br /><br />La ronda se detiene y el lobo responde haciendo la mímica de lo que dice:<br />- Me estoy poniendo el chaleco.<br />Los niños vuelven a tomarse de las manos y continúan cantando y girando, mientras que el lobo responde:<br />- Me estoy poniendo el saco, o<br />- Me estoy poniendo los pantalones o<br />- Me estoy poniendo el sombrero.<br />El juego se altera cuando el lobo responde:<br />- Si, y salgo para comerlos.<br /><br />Los niños salen corriendo en estampida a ponerse a salvo, mientras son perseguidos por el lobo.<br />Aquel que resulta alcanzado toma el lugar del lobo y se inicia el juego.<br /><br />"Alicia va en el coche" Lo juegan sólo niñas en ronda o tomadas de a dos, desplazándose con las manos cruzadas cantando:<br />Alicia va en el coche, Carolín (bis)<br />A ver a su papá, Carolín cacao, leo lao (bis)<br />Que lindo pelo lleva, Carolín (bis)<br />Quien se lo peinará, Carolín cacao, leo lao<br />Se lo peina su tía Carolín (bis)<br />Con peine de cristal, Carolín cacao leo lao. (bis)<br /><br />Este juego derivado de un vieo romance que se encuentra difundido en España, Argentina, Bolivia, Brasil, Cuba, Chile, Ecuador y Mexico, con cambios en su nombre y en su letra, pero de una raíz común.<br /><br />"Pelota de goma" La pelota de mano se encuentra entre los juguetes y juegos más difundidos entre niñas y niños menores. Diversión que consiste en arroja una pelota de goma con una mano contra el suelo o contra la pared. Tomarla en la mano y sentir instintivamente el impulso de lanzarla al suelo para hacerla rebotar es un goce, una distracción.<br />Los niños juegan con ella en el patio de la casa o la escuela, en la calle, siendo el juego de los diez botes el más común, que consiste en arrojar la pelota contra la pared sin que toque el suelo, contando de la siguiente manera:<br /><br />Mano abierta<br />Palmas juntas<br /></div>Puños untos<br />Una mano empuñada<br />Por atrás<br />Aplaudir y botar<br />Palma abierta de abajo hacia arriba<br />de espalda a la muralla<br />Con la parte baja del puño<br />Dándose una vuelta completa.<br /><br /><div style="text-align: justify;">"Saltar la cuerda" Juego que se lleva a cabo con una cuerda más o menos larga, que dos niñas toman de cada extremo y le dan vueltas mientras otras saltan por encima y bajo ella. Las jugadoras entran en el juego por un extremo, se sitúan en el centro y saltan de modo que la cuerda pase por debajo de sus pies y por encima de sus cabezas para salir por el extremos contrario. Al fallar alguna cambian su lugar para comenzar a dar vuelta la cuerda.<br /><br />Existen varias maneras de jugar y siempre las niñas acompañan los movimientos con algunas letrillas, que muchas veces se han generado en los patios de los colegios. Se conocen varias formas de saltar, entre ellas la culebritas, llamada así porque se mueve el cordel haciéndolo ondular y ras de suelo y las niñas saltan por encima:<br />Bate, bate chocolate<br />con harina y con tomate<br />Bate, bate chocolate<br />la bandera de combate.<br /><br />Los movimientos y las agachadas son acompañadas de cantos con indicaciones como estas:<br /><br />Chascona, date una vuelta,<br />chascona, salta en un pié,<br />chascona toca el suelo<br />chascona sálete<br />Un dos tres<br />Pedro, Juan y José<br />Lima, limita limón<br />rosa clavel y botón<br />Sálete niña, que vas a perder<br />en la ronda del cordél<br />un, dos y tres.<br />Manzanita del Perú,<br />¿Cuántos años tienes tú?<br />Todavía no lo sé,<br />Un, dos, tres.<br /><br />"Las bolitas" Este es el juego que más entusiasma a los niños y consiste en hacerlas correr y chocar entre sí. Con ellas se realizan variados juegos que reciben distintos nombres. Hachita y cuarta, al hoyo, los tres hoyitos, la capital, el pique, la picada, la rumita, al montón, al leoncito, el choclón, la ratonera. Bolitas las hay de barro, de piedra de cristal. Las de mayor tamaño; palomo es la bolita de mármol, la puntera es la que hace las quemas.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijwQiFdn1VOhgPX_8pgtnoLjwbvq2l1xgXNRqWNMYy3N-WfwTdh9xUZYh4EANkAqnSIebP_Xxne_nTRyDJ0JMDqw1LEN1HbU6ve1Aqgjn3dtAfSchAcnPX9oeKPrtuWds0ilgwjcrP8U-W/s1600-h/bolitas.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 221px; height: 178px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijwQiFdn1VOhgPX_8pgtnoLjwbvq2l1xgXNRqWNMYy3N-WfwTdh9xUZYh4EANkAqnSIebP_Xxne_nTRyDJ0JMDqw1LEN1HbU6ve1Aqgjn3dtAfSchAcnPX9oeKPrtuWds0ilgwjcrP8U-W/s320/bolitas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388554913849933986" border="0" /></a><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">La ratonera se juega con una caja de zapato, a la cual se le practican pequeños agujeros semejantes a cuevas de ratones. Se realiza entre el dueño de la ratonera y el contrincante que deberá introducir el mayor número de bolitas dentro de la caja.<br /><br />El choclón se juega abriendo en el suelo un agujero del tamaño de un puño y tirando para meter en él 4, 8 ó 16 bolitas suministradas por partes iguales entre dos jugadores. Si el que tira acierta a echar pares dentro del agujero, gana y recoge en consecuencia todas las bolitas, Si en el lance introduce impares gana el contrincante.<br /><br />Existen diferentes formas para disparar las bolitas. Una consiste en poner la bolita sobre el índice e impulsarla con el pulgar; en otra, se deja sobre el suelo para que el lateral del pulgar dispare el golpe.<br /><br />En el juego de las bolitas existen expresiones corrientes como:<br />Amallarse: Se amalla el ugador que deja de jugar después de haber ganado.<br />Cada uno tira para su raya: Cuando no se juega entre compañeros.<br />Chundir o chundido: Cuando se ha perdido todas las bolitas.<br />Hacha, hachazo, cabe, chorte, es el golpe que da una bolita a otra.<br /><br />Para malear la puntería de un adversario o traerle infortunio, los niños chilenos realizan toda suerte de morisquetas y recitan fórmulas como estas:<br />Marullo para el diablo,<br />por aquí pasó Pilatos,<br />haciendo mil garabatos.<br /><br />"El Paco- Ladrón": los niños se dividen en dos partidos el de los pacos y el de los ladrones, de modo que haya más ladrones que policías y nombrab dos capitanes que generalmente son los más corredores y lanceros, esto es los más ágiles paa quitar el cuerpo, ya por una agachada oportuna o un esquivamiento rápido.<br />El capitán de los ladrones, al empezar el juego grita "Adelante mi gente" En el acto su bando se dispersa a todo correr. Los pacos los persiguen y apenas capturan a uno, el apresado debe quedar inmóvil en el sitio con las manos arribas, lo libarará un compañero que le toque la mano gritando ¡Libre!. El juego termina con la captura de todos los ladrones.</div>Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-27406458760477403692009-09-05T20:55:00.006-04:002016-01-16T22:34:42.928-03:00INDICE GENERAL DE LA REVISTA EL ARADOHe aquí los artículos que han sido publicados por nuestra revista El Arado hasta el Nº 29, que en un principio sale a la luz pública como un sencillo boletín que se fue enriqueciendo en el tiempo con el aporte de investigadores, amigos y asociados de nuestra organización. La revista puede ser solicitada a nuestro correo (elarado.anfolchi@gmail.com)
<br />
<br />
<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cjamy%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} </style> <br />
--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Tabla con cuadrícula"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"> <tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EDICION</div>
</td> <td style="border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
ARTICULOS</div>
</td> <td style="border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
AUTOR</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 1 Mayo 1982</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
- Editorial Bienvenidos al Primer Congreso Metropolitano de Folklore.</div>
<div class="MsoNormal">
- ANFOLCHI (Pag. Organización).</div>
<div class="MsoNormal">
- Cultura Popular</div>
<div class="MsoNormal">
- Poesía Popular</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 2</div>
<div class="MsoNormal">
1983</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
- Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
- Importancia del cantor en la historia americana precolombina.</div>
<div class="MsoNormal">
- Mes del Folklore</div>
<div class="MsoNormal">
- El refranero Chileno</div>
<div class="MsoNormal">
- Reflexiones acerca de la cultura.</div>
<div class="MsoNormal">
- Recomendación relativa a la condición del artista.</div>
<div class="MsoNormal">
- Constitución buque de madera, hombres de hierro.</div>
<div class="MsoNormal">
- Entrevista: Hermanas Freire</div>
<div class="MsoNormal">
- Amfolchi Informa</div>
<div class="MsoNormal">
- Noticias</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Lucy Casanova</div>
<div class="MsoNormal">
Alejandro Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
José Muñoz</div>
<div class="MsoNormal">
Raíces</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Unesco</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 3</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
- Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
- La Polea</div>
<div class="MsoNormal">
- La Picardía</div>
<div class="MsoNormal">
- La cantora está desapareciendo</div>
<div class="MsoNormal">
- Chile saluda a su poeta </div>
<div class="MsoNormal">
- Patricio Manns, los tiempo del cantor.</div>
<div class="MsoNormal">
- Alejandro Hermosilla, residente de Amfolchi</div>
<div class="MsoNormal">
- Comisión Eventos</div>
<div class="MsoNormal">
- Tribuna de la poesía popular</div>
<div class="MsoNormal">
- Comisión de Capacitación</div>
<div class="MsoNormal">
- Comisión de Bienestar</div>
<div class="MsoNormal">
- Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La Directiva Ramón Andreu</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Gabriela Pizarro</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Ramón Andreu</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 4</div>
<div class="MsoNormal">
Agosto 1984</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
- Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
- Algo sobre la poesía de la Sajuriana</div>
<div class="MsoNormal">
- Chile hogar de todos</div>
<div class="MsoNormal">
- Mes del Folklore</div>
<div class="MsoNormal">
- Comisión de Capacitación</div>
<div class="MsoNormal">
- Comisión de Bienestar</div>
<div class="MsoNormal">
- Entrevista El Negro Medel</div>
<div class="MsoNormal">
- La poesía Popular</div>
<div class="MsoNormal">
- Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La Directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Osvaldo Jaque</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Diego Muñoz</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 5</div>
<div class="MsoNormal">
Diciembre 1984</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
- Editorial: La Pascua de Navidad</div>
<div class="MsoNormal">
- Declaración Pública</div>
<div class="MsoNormal">
- El Guitarrón Chileno</div>
<div class="MsoNormal">
- Guitarreras de carne y hueso</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- Danzas de Andacollo</div>
<div class="MsoNormal">
- Apuntes Breves sobre la historia de la Sajuriana</div>
<div class="MsoNormal">
- Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
- Página Musical</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La Directiva</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Rodolfo Mejías</div>
<div class="MsoNormal">
Franklin Jiménez</div>
<div class="MsoNormal">
Ana María Valverde</div>
<div class="MsoNormal">
Joe Vega A.</div>
<div class="MsoNormal">
Osvaldo Jaque</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 6</div>
<div class="MsoNormal">
Mayo 1985</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
- Editorial: Los hombres del futuro.</div>
<div class="MsoNormal">
- La Jota, introducción a su estado 1ª parte</div>
<div class="MsoNormal">
- Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
. La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
- Ya viene el Congreso AMFOLCHI</div>
<div class="MsoNormal">
- Hacia el corazón de Reloncaví</div>
<div class="MsoNormal">
- Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
- Organización y capacitación para la proyección.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Osvaldo Jaque</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Erico Argel</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 7</div>
<div class="MsoNormal">
Agosto 1985</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
- Editorial: El artista un comunicador social</div>
<div class="MsoNormal">
- La Jota, introducción a su estudio 2ª parte</div>
<div class="MsoNormal">
- Página Musical: Afinaciones Traspuestas</div>
<div class="MsoNormal">
- Entrevista: Patricia Chavarría, El Folklore como forma de vida</div>
<div class="MsoNormal">
- La cueca Urbana o “Cueca Chilenera I"</div>
<div class="MsoNormal">
Orígenes de la música de Chiloé</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Osvaldo Jaque</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Rodolfo Mejías</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Julio Alegría</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Antonio Cárdenas</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 8</div>
<div class="MsoNormal">
Mayo 86</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial: Cultura y soberanía</div>
<div class="MsoNormal">
La guitarra, orígenes y evolución.</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
La Jota, introducción a su estudio, 3era parte</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
La cueca urbana o “Cueca Chilenera” II</div>
<div class="MsoNormal">
El niño pajarero</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Juan Montecino</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Osvaldo Jaque</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Julio Alegría</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Alejandro Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
BOLETIN Nº 9 </div>
<div class="MsoNormal">
Noviembre 1986</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
La Jota, introducción a su estudio, 4ta parte</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Mujeres rurales se juntaron y.</div>
<div class="MsoNormal">
La guitarra en Chile</div>
<div class="MsoNormal">
Los Aymarás</div>
<div class="MsoNormal">
Mes del Folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Desde Puerto Montt</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Saludando a Margot</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Osvaldo Jaque</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Juan Montecino</div>
<div class="MsoNormal">
Boletín Mallku</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 10</div>
<div class="MsoNormal">
Marzo 1987</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial: Por la Educación a través del folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Las Fondas del Parque</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista a Gabriela Pizarro</div>
<div class="MsoNormal">
Actividades del verano 1987</div>
<div class="MsoNormal">
Crítica</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Canto por la paz</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista al Conjunto Manquemilla</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La Directiva</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Hernán Núñez</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Juan Estanislao Pérez</div>
<div class="MsoNormal">
Revista Análisis</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 11</div>
<div class="MsoNormal">
Agosto 1987</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial: ¡Feliz cumpleaños!</div>
<div class="MsoNormal">
La cultura popular no reside solamente en las tradiciones típicas.</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Lázaro Salgado</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista al Conjunto Rehue</div>
<div class="MsoNormal">
Nuestras Actividades</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
Critica</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Desde la Ventana</div>
<div class="MsoNormal">
Apuntes para un estudio del Yaraví I</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La Directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Eduardo Galeano</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Diego Muñoz</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Juan Estanislao Pérez</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Patricio Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 12</div>
<div class="MsoNormal">
Diciembre 1987</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Apuntes para un estudio del Yaraví II</div>
<div class="MsoNormal">
Desde la Ventana</div>
<div class="MsoNormal">
Santos Rubios y el Guitarrón en la provincia Cordillera</div>
<div class="MsoNormal">
Nuestras actividades</div>
<div class="MsoNormal">
Rosa Navarrete, cultura popular y folklore en compromiso</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
Crítica</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Patricio Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Rosa Navarrete</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Juan Estanislao Pérez</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 13</div>
<div class="MsoNormal">
Mayo 1988</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Apuntes para un estudio del Yaraví II</div>
<div class="MsoNormal">
La heroica existencia del Roto Chileno</div>
<div class="MsoNormal">
Coyahue, una escuela del folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Nuestras actividades</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">Folklore, cultura popular y festivales<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR">La pagina musical<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Desde la Ventana<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Noticias breves<o:p></o:p></div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La Directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Patricio Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial<o:p></o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 14</div>
<div class="MsoNormal">
Octubre 1988</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Una Trilla en la IV Región</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista: Conjunto Peullamapu, nuevos brotes de la tierra</div>
<div class="MsoNormal">
Folkore religioso chileno</div>
<div class="MsoNormal">
Crítica</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista: Osvaldo Jaque 30 años del Folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Primer encuentro del arte, la ciencia y la cultura por la democracia en Chile.</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista al Conjunto Victor Jara: Fuera de Chile el folklore también vive.</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La Directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Félix Cortés</div>
<div class="MsoNormal">
Erico Argel</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ana Luisa Caviedes</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Rodolfo Mejías</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Nieves Ojeda</div>
<div class="MsoNormal">
Rodolfo Mejías</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial<o:p></o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 15</div>
<div class="MsoNormal">
Enero 1989</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Cartas</div>
<div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
En torno al carnaval del Socoroma I</div>
<div class="MsoNormal">
Folklore religioso zona central y sur</div>
<div class="MsoNormal">
Tercer festival Victor Jara</div>
<div class="MsoNormal">
Conversando con Joan Jara</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista a Lucy Casanova: Educando a través del folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Crítica</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
AFDD</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Patricio Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ana Luisa Caviedes</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Miguel Astudillo</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Juan Estanislao Pérez</div>
<div class="MsoNormal">
Guillermo Ríos</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial<o:p></o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 16</div>
<div class="MsoNormal">
Julio 1989</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Cartas</div>
<div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
En torno al carnaval de Socoroma II</div>
<div class="MsoNormal">
De nuestro pueblo, su folklore y su literatura</div>
<div class="MsoNormal">
Reportaje a Inés Carmona</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Crítica: Apuntes sobre el romance en Chiloé (de Gabriela Pizarro)</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista a Guillermo Villalobos</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Noticia desde Puerto Montt</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Eliana Ibacache</div>
<div class="MsoNormal">
La Directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Patricio Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Susana Cáceres</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Paulina Naudón</div>
<div class="MsoNormal">
Susana Cáceres</div>
<div class="MsoNormal">
Juan Estanislao Pérez</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Luis González</div>
<div class="MsoNormal">
Vito Ojeda</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial<o:p></o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 17</div>
<div class="MsoNormal">
Enero 1990</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial: Comunidad, folklore y cultura popular</div>
<div class="MsoNormal">
Buscando consenso para el folkore</div>
<div class="MsoNormal">
Folklore, arte y realismo</div>
<div class="MsoNormal">
Violeta, una lección de amor por aprender</div>
<div class="MsoNormal">
5º congreso de Amfolchi</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales: Amfolchi en provincias</div>
<div class="MsoNormal">
Grupo Paillal: Un compromiso cultural</div>
<div class="MsoNormal">
Medicina popular</div>
<div class="MsoNormal">
Página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Margot Loyola por el mundo</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Susana Cáceres</div>
<div class="MsoNormal">
Rebeca Garrido</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Paulina Naudón</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial<o:p></o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 18</div>
<div class="MsoNormal">
Junio 1990</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Reportaje: Carnaval en Bélén</div>
<div class="MsoNormal">
Proposiciones para una historia de la cultura en América y Chile.</div>
<div class="MsoNormal">
Nos saludan</div>
<div class="MsoNormal">
10 años de Amfolchi</div>
<div class="MsoNormal">
Rescatar los valores y la identidad nacional</div>
<div class="MsoNormal">
Grupo Palomar: Cantos tradicionales de cielo y tierra</div>
<div class="MsoNormal">
La guitarra chilena</div>
<div class="MsoNormal">
Patronas de América Latina</div>
<div class="MsoNormal">
Las Negociaciones</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Margot Loyola</div>
<div class="MsoNormal">
Maximiliano Salinas</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Virginia Vidal</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Juan Estanislao Pérez</div>
<div class="MsoNormal">
Sergio Souvalle</div>
<div class="MsoNormal">
Gabriel Barrera</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial<o:p></o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 19</div>
<div class="MsoNormal">
Noviembre 1990</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
5 siglos de voracidad española</div>
<div class="MsoNormal">
La guitarra chilena</div>
<div class="MsoNormal">
Saludo de Navidad</div>
<div class="MsoNormal">
El volantín, una fonda dieciochera diferente</div>
<div class="MsoNormal">
Folklore en el parque</div>
<div class="MsoNormal">
La guitarra: ayuda técnica básica</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
A ganar espacios para la cultura</div>
<div class="MsoNormal">
Sandra Espinoza: La fuerza de un compromiso</div>
<div class="MsoNormal">
La pantalla chica en Puerto Montt</div>
<div class="MsoNormal">
Grupo Coyahue: Herencia de mi abuelo</div>
<div class="MsoNormal">
Comentario Literario: A los mapuches con orgullo de Arssel Angulo</div>
<div class="MsoNormal">
Lira popular: Santa María de Iquique</div>
<div class="MsoNormal">
2º Encuentro de conjuntos folklóricos de enseñanza básica</div>
<div class="MsoNormal">
Comisión de cultura tradicional: a dignificar el folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Amura H. Kilaleo</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sergio Souvalle</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Alejandro Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
César Huapaya</div>
<div class="MsoNormal">
Gabriel Barrera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Susana Cáceres</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Vito Ojeda</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Juan Estanislao Pérez</div>
<div class="MsoNormal">
Susana Cáceres</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Antonio Contreras</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial<o:p></o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 20</div>
<div class="MsoNormal">
Julio 1991</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Opinión del director</div>
<div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
4º campamento de música popular</div>
<div class="MsoNormal">
Repatriados restos de Claudio Lobos</div>
<div class="MsoNormal">
La guitarra chilena</div>
<div class="MsoNormal">
Congreso extraordinario Amfolchi: a reafirmar la unidad buscando nuevos caminos</div>
<div class="MsoNormal">
Identidad cultural</div>
<div class="MsoNormal">
Al fin, el plenario final</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
Con los sueños a cuestas</div>
<div class="MsoNormal">
Juanita Martínez: Una vida por la vida</div>
<div class="MsoNormal">
José Luis Riveros con Amfolchi en la camiseta</div>
<div class="MsoNormal">
Cantos chilote, de Héctor Pavez</div>
<div class="MsoNormal">
Mentira todo cierto: Tras la huella de Violeta Parra</div>
<div class="MsoNormal">
El tío Roberto Parra</div>
<div class="MsoNormal">
Grupo Rucali: chilenos en Estocolmo</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias breves</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Guillermo Ríos</div>
<div class="MsoNormal">
Silvia Urbina</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fidel Sepúlveda</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Erico Argel</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Honoria Arredondo</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Guillermo Ríos</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
César Huapalla</div>
<div class="MsoNormal">
Erico Argel</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial<o:p></o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
El ARADO Nº 21</div>
<div class="MsoNormal">
Junio 1991</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Un año pleno de actividades para el folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Seminario de música de tradición oral</div>
<div class="MsoNormal">
Margot Loyola: un galardón para el folklore</div>
<div class="MsoNormal">
San Bernardo: Capital del Folklore</div>
<div class="MsoNormal">
La Resbalosa</div>
<div class="MsoNormal">
Finares campesinos</div>
<div class="MsoNormal">
Una mirada a la historia de la poesía popular chilena</div>
<div class="MsoNormal">
Notas Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
El Tío Roberto: Un amigo para siempre</div>
<div class="MsoNormal">
Mensajes milenarios</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ramón Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Osvaldo Jaque</div>
<div class="MsoNormal">
Raúl Díaz Acevedo</div>
<div class="MsoNormal">
Camilo Rojas</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
César Huapalla</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Renato Cárdenas</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 22</div>
<div class="MsoNormal">
Diciembre 1995</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Base para la acción educativa en el aula</div>
<div class="MsoNormal">
Anfolchi Metropolitana</div>
<div class="MsoNormal">
Un encuentro de payadores</div>
<div class="MsoNormal">
Lingal de abrantes</div>
<div class="MsoNormal">
Notas Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Yawuar fiesta triunfo simbólico de la andinidad</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
Identidad Cultural, cines y adiovisuales</div>
<div class="MsoNormal">
Estudiantinas chilenas</div>
<div class="MsoNormal">
Tercer festival del chancho en piedra</div>
<div class="MsoNormal">
Notas Breves</div>
<div class="MsoNormal">
2º gran cuecazo metropolitano</div>
<div class="MsoNormal">
Navidades añejas y actuales</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Lucy Casanova</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Camilo Rojas</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Patricio Hermosilla</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Ignacio Aliaga</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Afmo.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 23</div>
<div class="MsoNormal">
Mayo 1996</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Asamblea Nacional</div>
<div class="MsoNormal">
Tareas para la casa o acuerdos de asamblea</div>
<div class="MsoNormal">
Tercer festival del Chancho en piedra</div>
<div class="MsoNormal">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
El verdadero sentido de la cueca</div>
<div class="MsoNormal">
Declaración de Lolol</div>
<div class="MsoNormal">
Reflexiones de Lolol</div>
<div class="MsoNormal">
La cueca una danza para autonomía y la libertad</div>
<div class="MsoNormal">
Notas Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Manuel Sánchez la juventud en la poesía popular</div>
<div class="MsoNormal">
La casa nueva</div>
<div class="MsoNormal">
La tonada</div>
<div class="MsoNormal">
El movimiento se prueba andando, archivos de Chiloé</div>
<div class="MsoNormal">
La voz de un trovador cubano</div>
<div class="MsoNormal">
Primer encuentro de Tunas y Estudiantinas en Valdivia</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Abril cuecas mil en San Bernardo</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Erico Argel</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Agustín Zamora</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Erico Argel</div>
<div class="MsoNormal">
Ramón Andreu</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Elena Valdivia</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 24</div>
<div class="MsoNormal">
Mayo 1998</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Los Proyectos Fondart</div>
<div class="MsoNormal">
Sello El Arado un proyecto que se mueve</div>
<div class="MsoNormal">
Sexta fiesta de la cultura Iberoamericana</div>
<div class="MsoNormal">
Regiones</div>
<div class="MsoNormal">
El continuo de la música</div>
<div class="MsoNormal">
Organizaciones</div>
<div class="MsoNormal">
La Hoja del Bosque en El Arado</div>
<div class="MsoNormal">
La Cueca, nuestra danza nacional</div>
<div class="MsoNormal">
Programas radiales sobre folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Cultura tradicional en lo Barnechea</div>
<div class="MsoNormal">
Taller de cultura tradicional para docencia</div>
<div class="MsoNormal">
Lira popular a los mineros del carbón.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Gabriel Mathei</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Anselmo Cádiz</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Juan Maldonado</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 25</div>
<div class="MsoNormal">
Diciembre 1999</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
El minué y un chascarro de baile.</div>
<div class="MsoNormal">
Premonitorio documento de un jefe indio</div>
<div class="MsoNormal">
Proyecto ciudad educativa</div>
<div class="MsoNormal">
El criollismo en la literatura</div>
<div class="MsoNormal">
La página Musical</div>
<div class="MsoNormal">
Anfolchi en Lourdes</div>
<div class="MsoNormal">
Noticia breves</div>
<div class="MsoNormal">
Folklore y Comunicación</div>
<div class="MsoNormal">
Carta a Gabriela Pizarro</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Luisa Pinto</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Margot Loyola</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 26</div>
<div class="MsoNormal">
Septiembre 2000</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Adiós a Gabriela Pizarro</div>
<div class="MsoNormal">
La Habanera</div>
<div class="MsoNormal">
Anfolchi en Argentina</div>
<div class="MsoNormal">
Un sucedido</div>
<div class="MsoNormal">
Asamblea 2000</div>
<div class="MsoNormal">
La Página de Agempoch</div>
<div class="MsoNormal">
La lira popular</div>
<div class="MsoNormal">
Los juegos Infantiles</div>
<div class="MsoNormal">
La Página Musical</div>
<div class="MsoNormal">
Doblan las campanas en Chiloé</div>
<div class="MsoNormal">
Anfolchi en el mes del folklore</div>
<div class="MsoNormal">
Proyección de las organizaciones culturales</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Día latinoamericano de la poesía popular</div>
<div class="MsoNormal">
Un Chascarro chilote</div>
<div class="MsoNormal">
Adiós a Gabriela Pizarro</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
Marisa Pastor</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera </div>
<div class="MsoNormal">
Marisa Pastor</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Javier Torres</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Camilo Rojas</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Ana Luisa Caviedes</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Dino Parra</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Erico Argel</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 27</div>
<div class="MsoNormal">
Diciembre 2000</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
La delicia de hacer bailar un trompo</div>
<div class="MsoNormal">
Un cuentecillo maulino</div>
<div class="MsoNormal">
El Arpa</div>
<div class="MsoNormal">
Herejías, pecados y pecadillos</div>
<div class="MsoNormal">
Un sucedido</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Noviembre, mes de capacitación y jornada para directores</div>
<div class="MsoNormal">
A palos con el arte</div>
<div class="MsoNormal">
Homenaje a Gabriela Pizarro</div>
<div class="MsoNormal">
Los payadores y poetas populares en el Inst. del Banco del Estado</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista al Conjunto Quinchamali</div>
<div class="MsoNormal">
Origen y costumbres de Navidad</div>
<div class="MsoNormal">
La lira popular</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La Directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Javier Torres</div>
<div class="MsoNormal">
Luisa Herrera</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Gabino Belmar</div>
<div class="MsoNormal">
Gabino Belmar</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
Rodolfo Mejías</div>
<div class="MsoNormal">
Camilo Rojas</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 28</div>
<div class="MsoNormal">
Febrero 2001</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Organología folklorica de la zona central</div>
<div class="MsoNormal">
La Máscara en diablada</div>
<div class="MsoNormal">
Entrevista al Conjunto Tierra del Sur: Un conjunto que son dos</div>
<div class="MsoNormal">
Chascarros de navidad de nuestros lectores</div>
<div class="MsoNormal">
Notas al Festival Nº 30 de San Bernardo</div>
<div class="MsoNormal">
Un año de ausencia</div>
<div class="MsoNormal">
Ha llegado carta</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
Vida pasión y canto de Violeta Parra</div>
<div class="MsoNormal">
Notas Breves</div>
<div class="MsoNormal">
La celebración de la cruz de mayo</div>
<div class="MsoNormal">
Regiones</div>
<div class="MsoNormal">
La cocina popular</div>
<div class="MsoNormal">
La lira popular</div>
<div class="MsoNormal">
La lira popular</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
La directiva</div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mario Vergara</div>
<div class="MsoNormal">
Luis Troncoso</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Marisa Pastor</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Gabino Belmar</div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Patricia Chavarría</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Ana Luisa Caviedes</div>
<div class="MsoNormal">
Rodrigo Torres</div>
<div class="MsoNormal">
Gabriel Torres</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 29</div>
<div class="MsoNormal">
Agosto 2001</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 156.75pt;" valign="top" width="209"><div class="MsoNormal">
Editorial</div>
<div class="MsoNormal">
Lira popular: Brindis por Margot Loyola</div>
<div class="MsoNormal">
Trabajo, identidad y globalización</div>
<div class="MsoNormal">
Algunos apuntes acerca de la religiosidad popular de Chiloé y su área de influencia cultural I</div>
<div class="MsoNormal">
Historia de Marina</div>
<div class="MsoNormal">
Postulación Orden Gabriela Mistral, para Gabriela Pizarro</div>
<div class="MsoNormal">
Margot Loyola</div>
<div class="MsoNormal">
Margot Loyola Palacios: Figura paradigmática de la cultura chilena</div>
<div class="MsoNormal">
Ha llegado carta</div>
<div class="MsoNormal">
La página musical</div>
<div class="MsoNormal">
El museo del hombre</div>
<div class="MsoNormal">
Regiones</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias breves</div>
<div class="MsoNormal">
Asamblea general de Anfolchi</div>
<div class="MsoNormal">
A capacitarse llaman</div>
<div class="MsoNormal">
Anda volando tu risa</div>
<div class="MsoNormal">
Margot Loyola el alma de Chile (Fragmento)</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<br /></td> </tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<link href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cjamy%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} </style> <br />
--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Tabla con cuadrícula"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: medium none;"> <tbody>
<tr> <td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 30</div>
</td> <td style="border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 153pt;" valign="top" width="204"><div class="MsoNormal">
Editorial: “La hoja entera por favor”</div>
<div class="MsoNormal">
Organología Folklórica del área de Chiloé.</div>
<div class="MsoNormal">
Un puentecito del Folklore Campesino.</div>
<div class="MsoNormal">
Día Internacional del Folklore en Illapel.</div>
<div class="MsoNormal">
Algunos apuntes acerca de la Religiosidad Popular de Chiloé y su Área de Influencia cultural II</div>
<div class="MsoNormal">
El triste sino de los monumentos nacionales.</div>
<div class="MsoNormal">
Cantoras de hoy</div>
<div class="MsoNormal">
Póngase con el Arado</div>
<div class="MsoNormal">
Noticias Breves</div>
<div class="MsoNormal">
Folklore vida</div>
<div class="MsoNormal">
Finalizan cursos de capacitación año 2001</div>
<div class="MsoNormal">
Colaboran los lectores</div>
<div class="MsoNormal">
Payadores y Quijotes Quijotes y Payadores</div>
<div class="MsoNormal">
50 años de “Mañanitas Campesinas”</div>
<div class="MsoNormal">
Una Presentación de Navidad</div>
<div class="MsoNormal">
Regiones</div>
<div class="MsoNormal">
La Página Musical</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> <td style="border-color: windowtext windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: solid solid solid none; border-width: 1pt 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.8pt;" valign="top" width="149"><div class="MsoNormal">
La Diectiva</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Rec. Jesús Cea</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jorge y César Gómez Mansilla</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ana Luisa Caviedes</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Daniel Aguilera</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Equipo Editorial</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
José Manuel Pizarro</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Agenpoch</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Marisa Pastor</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Javier Torres</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Corresponsales</div>
<div class="MsoNormal">
Gabino Belmar</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
</td> </tr>
<tr> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-style: none solid solid; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div class="MsoNormal">
EL ARADO Nº 31</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 153pt;" valign="top" width="204"><div class="MsoNormal">
Editorial: …Al olor de la flor, se le olvida la flor”</div>
<div class="MsoNormal">
La Mazurca</div>
<div class="MsoNormal">
Se desplomó monumento nacional</div>
<div class="MsoNormal">
Consejo chileno de la música</div>
<div class="MsoNormal">
Organología Folklórica del Área de Chiloé</div>
<div class="MsoNormal">
Identidad con Chiloé</div>
<div class="MsoNormal">
Acta de Achao – Annua 2001.</div>
<div class="MsoNormal">
Asamblea General Ordinaria de Anfolchi</div>
<div class="MsoNormal">
Comentarios de la cuenta</div>
<div class="MsoNormal">
Gala Jesús Torres Aravena</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Escuela Nacional “Gabriela Pizarro”</div>
<div class="MsoNormal">
Francisco Coloane Cárdenas</div>
<div class="MsoNormal">
Misa en Basílica de Lourdes</div>
<div class="MsoNormal">
Misionero en Río Bamba Ecuador</div>
<div class="MsoNormal">
Payadores y Quijotes, Quijotes y Payadores</div>
<div class="MsoNormal">
Lázaro Salgado cien años: 1902-2002</div>
<div class="MsoNormal">
Lira Popular”Verso Encuatertado”</div>
<div class="MsoNormal">
‘On Juancho: “Savia y Raíz”</div>
<div class="MsoNormal">
Un Programa con olor a campo.</div>
<div class="MsoNormal">
Página Musical: La cueca sola</div>
</td> <td style="border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-style: none solid solid none; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0cm 5.4pt; width: 111.8pt;" valign="top" width="149"><div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Rodolfo Mejías</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Marisa Pastor</div>
<div class="MsoNormal">
Sergio Cárdenas</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Agenpoch</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
César Huapaya</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Eduardo Olate </div>
</td> </tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p></div>
Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-65068312855697966882009-08-31T17:27:00.008-04:002009-09-01T11:30:23.009-04:00LAS FONDAS DEL PARQUE<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdZkl5xWCxgVhlPWZK7MOpqxbICMNut-6nkjgxwMq3WvAwHl8_Relj5auu8Lw7e7rDIXKL-SBhmrTxFZzGQTqZ9dhYOBiRgjGJqT9a3aY8ifLek473xOLSnplPpI9r7z5OA_ONSVb7Aabf/s1600-h/uez.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 111px; height: 133px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdZkl5xWCxgVhlPWZK7MOpqxbICMNut-6nkjgxwMq3WvAwHl8_Relj5auu8Lw7e7rDIXKL-SBhmrTxFZzGQTqZ9dhYOBiRgjGJqT9a3aY8ifLek473xOLSnplPpI9r7z5OA_ONSVb7Aabf/s320/uez.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5376252325709184514" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Se viene el mes de septiembre y con él se hacen presente las tradiciones, las manifestaciones folklóricas que muchas veces permanecen dormidas durante el año para muchas familias, calles, ciudades, y que por cierto hay otro gran grupo que lucha incansablemente por mantenerlas vivas durante todo el año.<br /><br />En el número 10 de la Revista El Arado publicado en Marzo de 1987, recordamos un reportaje enviado por don Hernan Nuñez y que nos habla de las tradicionales fondas que llenan de color los parques de nuestras ciudades.<br /><br />"Hernán Nuñez, es un experimentado cultor de la cueca centrina o chilenera, percusionista de primera y creador de letras y melodías de cuecas, se ha ganado un gran prestigio entre sus pares y es referencia obligada, de todos aquellos que se interesan por estudiar el fenómeno musical urbano. En un antiguo disco del Sello Odeón, dió magistralmente estampada sus propias viviencias en torno a la cueca, y a través de ella, nos introduce en las costumbres de un importante sector de nuestra sociedad, habitualmente marginado y despreciado.. El lenguaje que emplea en su propio lenguaje; no es soez ni de mal gusto: es popular y, por lo tanto, nuestro.<br /><br />Hace años, para las Fiestas Patrias, en el parque no se conocía otra música que no fuera la cueca. La gente rechazaba cualquier otro baile; se podía observar claramente que la cueca era la reina y señora de la fiesta.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbL6fuHoKeV2dTBM6h10N_GRzP9JFuD_niMeAcAzk4IX2sve1NMgyZ2HeyX5wkM31SqOBOnx5A9-cYsVBM9SNXKnY3XGXqn4S1c_T203rjwtTe-a4fzUjp8B3FVjIInHRX7inmVOSpGn_/s1600-h/Fiesta.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 156px; height: 119px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAbL6fuHoKeV2dTBM6h10N_GRzP9JFuD_niMeAcAzk4IX2sve1NMgyZ2HeyX5wkM31SqOBOnx5A9-cYsVBM9SNXKnY3XGXqn4S1c_T203rjwtTe-a4fzUjp8B3FVjIInHRX7inmVOSpGn_/s320/Fiesta.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5376521481788045186" border="0" /></a>Todas las fondas eran muy concurridas, pero las que más atraían la atención del público eran las fondas asalonadas, que no eran otra cosa que casas de niñas que se trasladaban al parque casi con camas y petacas. Ahí estaba el boca de caballo, o sea el señor piano. Había cortinajes asalonados, se veía largos, bien pintarrajeadas, con sus lunares que aunque fuleros, eran provocativos. Todo este espectáculo llamaba mucho la atención del público cursi que no había estado nunca en esos lugares. También ponían fondas comerciantes, gente a parte de todo esto; por lo general era gente picada a la cueca o vivaracha; no era negocio pa' giles, porque para poner una fonda había que tener gusto.<br />Siempre se tomaba los mejores pisos las fondas asalonadas veinte o treinta fondas juntas, donde a esa hora de las 4 de la tarde ya no había mesas ni pa' remedio, o sea, se tomaban la plaza. Casi todas las casas tenían músicos, claro que para forzar el equipo, contrataban uno o dos taitas para la cueca, porque la jornada era dura. Al tercer día uno parecía ganso, era tanto la euforia que al final para bailar había que guiarse por el puro bombo, porque los cantores ya no daban más, todos estaban roncos.<br />La mayoría de los mejores cuequeros de fonda, no eran músicos, por ejemplo eran carreteleros, comerciantes ambulantes, veguinos, afuerinos, pillingajos, choros, roperos, planteros, matarifes, tortilleros. Entre estos estaban los mejores cuequeros y todavía quedaban muchos como echados al olvido, cuando fuer<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGfgwlMq84PusTevNIFkxzJUpCAOClfwdXzVM604_6qiaIlH9yxx8oylQ_mhoHlTc_ecAqOxX01-9-otvGgzei8FoXT0hJREIcZUC7Xpk5ykP6eBYycc9MUETrTlEwSZ0yE0f6H47hXXPb/s1600-h/fondas2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 252px; height: 162px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGfgwlMq84PusTevNIFkxzJUpCAOClfwdXzVM604_6qiaIlH9yxx8oylQ_mhoHlTc_ecAqOxX01-9-otvGgzei8FoXT0hJREIcZUC7Xpk5ykP6eBYycc9MUETrTlEwSZ0yE0f6H47hXXPb/s320/fondas2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5376252693329457010" border="0" /></a>on puro Chile para darle color a la cueca. Además, esto no cantaban sólo apianados, cantaban con vinera, en seco, o sea, sin música, con una silla terciado, un tarro parafinero, cajón para tañar, o conchas de choro, o cucharas: y pa' la gargantaa del roto chileno basta que tenga el niño con mano en cadera, o sea, el chuico, porque la cueca nunca ha sido de rulo. Había que tener buen pito para cantar, saber versos por cientos, variaciones de melodías, cuecas con recovecos porque siempre había rivalidades, y quien mas o quien menos hacía lo posible por no pifiarse en una cueca o melodía, que era una deshonra muy grande. Había también cuecas improvisadas, para dejar tirado al rival de ese momento.<br /><br />Mucha gente iba a puro oír cantar a sus preferidos, porque la cueca tenía su público que sabía de ella y exija calidad....<br /><br />Al pasto llegaban gente en carretela. vamos haciendo el fuego para el asado, bajando los chuicos y vamos sirviendo. Después de dos o tres tragos, s´que le la funda a la guitarra. Como la cosa estaba fría, venga una tonada o dos, después dele cuecas y la cosa enardecía y no paraba hasta que los carabineros avisaban por lo menos cinco o seis veces que había llegado la hora de retirarse, entonces, de malas ganas empezaban a guardas las cosas. ...<br /><br />La gente de los barrios sacaba sillas y bancas a las puertas de las casas de sus casas para ver pasar el rodado, y no había coche, carretela ni victoria que no fuera adornada con flores banderas o sauce llorón.<br /></div><br />(El reportaje completo de este artículo lo puede solicitar a nuestro correo elarado.anfolchi@gmail.com)Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-8262263474845658752009-08-19T17:49:00.018-04:002010-06-16T09:45:07.308-04:00FOLKLORE RELIGIOSO CHILENO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX4abaqWiSX3Q3lAMJJgfKD-z-27ukbHovmrbjBPfYCWA82vRK2gMqhoE88oq1nIcF1Vms0SrPCHDrWUraKPTIp0CShCYTts7EgXcUy2VXkOK3LjQCXk2XAB66DQyETuYLTL8thil9Ns5C/s1600-h/andacollo.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 124px; height: 90px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX4abaqWiSX3Q3lAMJJgfKD-z-27ukbHovmrbjBPfYCWA82vRK2gMqhoE88oq1nIcF1Vms0SrPCHDrWUraKPTIp0CShCYTts7EgXcUy2VXkOK3LjQCXk2XAB66DQyETuYLTL8thil9Ns5C/s320/andacollo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5371822194126106914" border="0" /></a><br /><span style="font-style: italic;">Desde 1980 Anfolchi ha celebrado cada año su misa de Acción de Gracias en la Basílica de Lourdes, la cual este año se realizará el 23 de agosto a las 17 horas.<br /><br />La misa nos lleva a reflexionar sobre un tema tan íntimo en el espíritu chileno como es la fe, y en esto, Chile se caracteriza por ser un pueblo creyente en donde la religiosidad popular se manifiesta en distintas festividades a lo largo de todo el país, en el canto a lo divino, en la devoción propia de un pueblo, en donde se mezcla una acción evangelizadora en conjunto con la forma de ser y de vivir la fe.</span><br /><span style="font-style: italic;"><br />Además es oportuno señalar que existen muchas manifestaciones que van más allá de una celebración oficial constituyéndose como una expresión pura desde lo mas profundo del ser de un pueblo y que se </span><span style="font-style: italic;">reconoce como la religiosidad y la fe tradicional o popular.</span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfikkQ9UvBk-A2rsxZuUBrkyiEyBEKcgvXvDVR49ZTWk9HGdc-ACUCCa9-Dx_0AjQg1z26IPgy7wC4ir4RB2YsanJz_3K0qjBAEojQ_DfP-er7xilRNowgI0bDskytzRVeBUJv5gpVeAzj/s1600-h/escanear0012.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 167px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfikkQ9UvBk-A2rsxZuUBrkyiEyBEKcgvXvDVR49ZTWk9HGdc-ACUCCa9-Dx_0AjQg1z26IPgy7wC4ir4RB2YsanJz_3K0qjBAEojQ_DfP-er7xilRNowgI0bDskytzRVeBUJv5gpVeAzj/s320/escanear0012.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5371844750287724418" border="0" /></a>En la revista El Arado Nº 14 editada en Octubre de 1988 en un artículo entregado por Ana Luisa Caviedes nos interiorizamos en el folklore religioso de Chile aquel que nace del encuentro entre dos culturas y que citamos a continuación:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">FOLKLORE RELIGIOSO CHILENO</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Introducción</span><br /><br />El equipo "El Arado", interesado en el conocimiento de todos aquellos aspectos determinantes que forman parte de nuestro folklore, desea en esta edición destacar la Fe y religiosidad Popular, fruto de la mezcla de la valiosa herencia indígena e hispánica, que ha permanecido profundamente enraizada en el alma de nuestro pueblo.<br />Por ser éste un vastísimo tema y limitados por el espacio, se presentará en una primera parte, el Folklore Religioso de la Zona Norte, mencionando para ampliar el bagaje cultural de nuestros lectores.<br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(153, 0, 0);">FOLKLORE RELIGIOSO ZONA NORTE</span><br /></div><br />En los Santuarios del Norte Grande o Norte Chico, donde abundan grandes<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWwKhnXpAxwF2J3oun0UTmMOXMgjJW8UjPWxr8CPcLb6T3HHE04O72_knE0iTO0bFDkDGyOSF2W5z1bLHrrroB2ZbwxEvhgw4j83uOsmmybq3JL0kXydtMJpUAYn8hEwiZIw6vB0LBnUwr/s1600-h/la_tirana.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 140px; height: 165px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWwKhnXpAxwF2J3oun0UTmMOXMgjJW8UjPWxr8CPcLb6T3HHE04O72_knE0iTO0bFDkDGyOSF2W5z1bLHrrroB2ZbwxEvhgw4j83uOsmmybq3JL0kXydtMJpUAYn8hEwiZIw6vB0LBnUwr/s320/la_tirana.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5371824704907623138" border="0" /></a> concentraciones de peregrinos y promesantes, junto con la celebración de fiestas religiosas, se rinde culto a los cerros sagrados y a la Pachamama, en ceremonias rituales de equilibrado sincretismo indígena-religioso-hispánico.<br />La devoción Mariana tiene enorme vigencia en nuestro territorio y la Virgen se venera en distintas advocaciones, especialmente como la Virgen del Carmen. también abunda la devoción por Nuestra Señora del Rosario y la Virgen de La Candelaria, La Santa Cruz, el Niño Dios y el Cristo Crucificado, también suscitan el fervor popular.<br /><br />Los Santos Patronos de cada pueblo reciben, en su día una fiesta de importancia. Santos y Vírgenes caminantes van de una localidad a otra, e incluso se visitan entre sí.<br />Son ellos a quienes se recurre para que protejan los pueblos y a la sierra entera, de los años malos; los que los apartarán de los temporales, de la puna y lucharán contra el diablo, que lo llaman Supay o Mekola, traerán la lluvia en tiempo oportuno y ahuyentarán la peste que arrasa los sembrados y rebaños.<br /><br /><br />Días antes, las aldeas comienzan a despertar y se desperezan para tomar vida y agitación. Los aldeanos han trabajado en silencio durante un año. Viven en el más absoluto aislamiento, cuidando su ganado. Ahora viven su fiesta. Así como viven ardientemente su destino atados a la tierra, hincan sus almas rudas. Ayer como hoy, el pueblo abandona sus preocupaciones y deja rodar su alegría y su fe.<br /><br />Se encuentran parientes y familiares. Buscan y encuentran un mayor contacto humano. Se inician conocimientos y amores. Se realizan bautizos, comuniones, matrimonios. Hay transacciones comerciales con gente venida de Bolivia, se comentan los acontecimientos en el Altiplano.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://fotolog.miarroba.com/f/3/8/6/5182386/32.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 276px; height: 207px;" src="http://fotolog.miarroba.com/f/3/8/6/5182386/32.jpg" alt="" border="0" /></a><br />Las expresiones ceremoniales de música y danza se contemplan, muchas veces con promesas, agradecimientos, ofrendas y votos solemnes, expresados de manera muy diversa. A esto se agragan emotivas despedidas y, como en el caso de Andacollo, hasta imprecaciones a la Virgen.<br /><br />La indumentaria con sus plumas, mostacillas, lentejuelas, géneros brillantes, polleras negras y rojas, blusas blancas y bordadas, agrega un contraste de color, regulado por promesas y tradiciones renovadas.<br /><br />Los alimentaos de watias, preparación similar al curanto, seguramente las watias del quechua y la karapulka, el caldo que se entona en gusto y sabor con piedras calientes. Cántaros rebosantes de chicha y vino; se sirven jarros de calientes Pusitunka.<br />Fuego, fogatas para iluminar y defenderse del frío, fuego para danzar en su torno y fuego de artificios. Fiesta ígnea. Sacrificio de llamas y dispersión de la sangre. Ritual de la Sangre.<br />Los instrumentos, bombos y cajas le dan resonancia a las fiestas en el Altiplano Ariqueño. A ellos se unen los instrumentos bolivianos ; la pusa, instrumento de caña llamado en Bolivia Zampoña, que es la ántara de los peruanos; y la fusa de la Puna Atacameña.<br /><br />Avanzando por el Norte Grande hacia el Norte Chico, están las cajas; la pandereta cascabelera; los pitos o flautas de madera, matracas, acordeón, arpa y guitarra.<br />Hermandades de Bailes son los grupos que se forman para danzarle a la Virgen, a los Santos Patronos.<br /><br />A estos bailes se integra por un deseo. Cada bailarín danza en pago de una promesa. El traje que toma es bendecido y para él, muy respetado. Estas hermandades cuentan con un jefe, llamado Caporal, Cabeza de Baile, Protector, Cacique, Mayordomo, Alférez o Abanderado.<br />Los bailes se realizan formando calles, carreras o hileras, cuando no son elementos pantomímicos danzarios, tales como el brinco y la alta extensión de las piernas. Estan conformados por quince, treinta o más danzantes.<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vmBJ7qHWsxc&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/vmBJ7qHWsxc&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Los nombres de algunos de estos bailes son.<br /><br /><noscript></noscript>Los Lechiguayas, Los Lacas, Las Llameras o Vestales del Sol, Los Sicuris, Los Chutas, Los Chunchos, Los Chinos. Muchos de estos bailes son muestras de un proceso de transculturalización, acusan modalidades de grupos étnicos bolivianos y peruanos.<br />Los Lacas representan al pastor, bailan con ondas. Los hay bolivianos y chilenos. Las Llameras o Vestales del Sol, conjunto corriente en el Perú; Los Sicuris y los Chutas bailan en Bolivia; Los Chunchos están en Bolivia y Perú.<br />Las Cuyacas, pastoras de llamas, que realizan la danza de las cintas, en que éstas, colgadas de un palo, van siendo tejidas en un complicado correr circular de las bailarinas, hasta formar un ceñido anudamiento. Danza de representación de ideas primitivas de la fertilidad.<br /><br />Los Chinos, tres hermandades que se llaman a sí mismos Chinos; los de Copiapó, Andacollo y de la Isla de Maipo. Las dos primeras hermandades se le respeta como los más celosos cuidadores, servidores de la Virgen. Ellos llaman a la Virgen de China, Chinita linda o Chinita mía.<br />La voz china proviene del quechua. En el incario eran las vírgenes escogidas que en el Templo del sol, tenían a su cargo, entre otros misterios conservar el fuego sagrado y llevaban el nombre de chinas.<br /><br />Están los que conllevan un sentido religioso: Los Ángeles: símbolo del bien. Los Diablos o Diabladas, son fiel representación del mal. Máscaras diabólicas, representación de los malos espíritus.<br /><br />No cabe duda exactamente el origen de estos bailes y de esta tradición folklórico-religiosa, de gran raigambre en España y muy común en los países hispanoamericanos...Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-27057289920853293252009-08-14T21:00:00.005-04:002009-08-14T21:43:26.918-04:00IDENTIDAD CON CHILOÉ<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWIbkpRvPGbH7KbOdj7Xl6Y6IGftri3GelneO7PLAggyyyVoJ2Up8Uaum03W3kcR_ycZupk7I_oO8LrZrgmoZgXsVnmv4aVuioNlqbSzQdOIbHscd2gpn3K9y6CqNljGuZT9oIpiJzKEQA/s1600-h/escanear0011.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 138px; height: 168px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWIbkpRvPGbH7KbOdj7Xl6Y6IGftri3GelneO7PLAggyyyVoJ2Up8Uaum03W3kcR_ycZupk7I_oO8LrZrgmoZgXsVnmv4aVuioNlqbSzQdOIbHscd2gpn3K9y6CqNljGuZT9oIpiJzKEQA/s320/escanear0011.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5369994410799067682" border="0" /></a>En El ARADO Nº 30 podemos encontrar un artículo que fue enviado desde el Archivo Biblográfico y Documental de Chiloé y que nos acerca a una de las Iglesias más antiguas de Chiloé como es la Iglesia Santa María de Loreto.<br /><br />La Iglesia<br /><br /><span style="font-style: italic;">No se fácil para quienes procuramos mantener y revitalizar los valores de nustra cultura patrimonial pasar por la ciudad de Achao, sin extasiarnos ante la sobria pero graciosa elegancia de la Iglesia Santa María de Loreto de Achao, sin duda la más antigua de las iglesias chilotas, cuyos registros de construcción se remontan a 1730, siendo además la única edificada bajo la mano de los sacerdotes jesuitas. Su humildad exterior contrasta con una exquisita riqueza interior que además de sus ornamentos litúrgicos la exhibe en su bóveda, púlpito, altares y columnas, donde los primosos tallados de sus maderas dan mudo t</span><span style="font-style: italic;">estimonio de las habilidosas manos de los aresanos que ella trabajaron.</span><br /><br />Tiene categoría de Monumento Nacional, otorgado el 6 de julio de 1951, según Decréto Supremo Nº 5051 y en su construcción se utilizó la madera lugareña, como el ciprés, el alerce<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_okBQl7RRlBpvQ0EBmPgP7RsV_wNYLGVeSGQ_BclDxC5h7j9DdyKOKi3fBwrjulatR3hxOYmyz78LC5bvWAiKOCUSdomyHcCAy0v4cGpFsSXFPewGS6eo8h4qz_vhWCA4Uh9wYq21k7h5/s1600-h/achao.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 177px; height: 237px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_okBQl7RRlBpvQ0EBmPgP7RsV_wNYLGVeSGQ_BclDxC5h7j9DdyKOKi3fBwrjulatR3hxOYmyz78LC5bvWAiKOCUSdomyHcCAy0v4cGpFsSXFPewGS6eo8h4qz_vhWCA4Uh9wYq21k7h5/s320/achao.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5369994654692250114" border="0" /></a> y el mañio, con la particularidad que en su ensamblaje no lleva clavos, sino vigorosos tarugos de luma. Pasado el terremoto de 1960 que asoló el sur de Chile fue sometida a restauración, que se repitieron en 1998.<br />Al Levantar el piso de altar mayor, se hallaron sepulturas de los primeros sacerdotes jesuitas, cuyos restos de mortajas son cuidadosamente exibidos en una vitrina.<br />Sus basamentos exteriores de enormes piedras se notan firmes, pero las tejuelas de alerce evidencian envejecimiento provocado por la lluvia, el sol y la ventisca que implacablemente ponen a diario a prueba su resistencia y claman por la ayuda económica que la evite tener la misma suerte de la Iglesia de Chonchi, cuya torre no pudo soportar el fiero embate del viento, el tiempo y el olvido de quienes tienen la tarea de mantener la vigencia de nuestro patrimonio cultural.<br />Entre las festividades religiosas más importantes que se asientan en la Iglesia de Achao está la Peregrinación Matao-Achao, el 1 de enero. Nuestra Señora del Carmen, el 16 de julio y Nuestra Señora de Gracia, el 8 de diciembre.<br />...................................................................................................................................<br /><br /><span style="font-style: italic;">Destacable es también las Jornadas Patrimoniales que en el verano de cada año organiza la Parroquia Santa María de Loreo de Achao donde por cierto Anfolchi se ha hecho presente en varias oportunidades en donde hemos podido compartir con los habitantes de Achao, de conciertos de música docta y del patrimonio oral, también de pasacalles, curantos, muestras gastronómicas y artísticas, y en donde hemos sido recibidos por el párraco de la comunidad, el Padre Renato Torres, Armando Barría y Candelaria Torres y de los cuales Anfolchi guarda maravillosos e imborrables recuerdos.</span><br /></div>Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-16203529421032046192009-08-11T22:26:00.008-04:002009-08-13T14:15:08.096-04:00¡ VAMOS ARANDO EL TIEMPO!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUxBnj5f6tfAWnwdbYAK0pXHfPt5jtKOrkC3CGiQEos0zPIoT5q6aJp8QYXQljCLIO_csQLdnwAya0f1lwr8EGYtkzjfDQ44kOIvOZix6MHfZeNJ-1zvhnhm-fKPXL1ku5ppoHfJiq7bFT/s1600-h/escanear0001.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 152px; height: 237px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUxBnj5f6tfAWnwdbYAK0pXHfPt5jtKOrkC3CGiQEos0zPIoT5q6aJp8QYXQljCLIO_csQLdnwAya0f1lwr8EGYtkzjfDQ44kOIvOZix6MHfZeNJ-1zvhnhm-fKPXL1ku5ppoHfJiq7bFT/s320/escanear0001.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368912891599835554" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;">En la Revista El Arado Nº 18 Ramón Andreu escribía un reportaje haciendo un recorrido por la historia de nuestra organización con motivo de cumplirse 10 años de trabajo de en ese entonces AMFOLCHI (Asociación Metropolitana del Folklore de Chile), y que da cuenta del difícil camino emprendido por nuestra Revista "El Arado".</span><br /><br />En junio de 1980 nace AMFOLCHI como la Asociación Metropolitana de COFOLCHI (Confederación del Folklore de Chile). Su directiva se constituye con Lucy Casanova, Silvia Muñoz, presidente y secretaria respectivamente además de Osvaldo Jaque, Hernán Aguillón y Osvaldo Cádiz, tesorero y directores respectivamente, quienes fueron elegidos democráticamente, cosa muy importante y fundamental pero escasa para la época.<br />Me incorporo a colaborar activamente en el área de Comunicaciones.<br />A la fecha yo era asesor de la Directiva Nacional de COFOLCHI y dirigía su Boletín informativo. En dicho año ya habiamos publicado 3 números y cuando ya teniamos preparado el cuarto correspondiente a diciembre, que destacaba en su portada un ¡ FELIZ 1981!, nos llega un inesperado regalo navideño: nuestro modesto Boletín de 9 páginas amarillentas no tenía, según el Ministerio de Defensa, permiso para circular. Con esto pretendían interrumpir nuestro proyecto que bajo el lema "La Comunicación, Tarea de Hoy", había tenido respuesta de tantos rincones de Chile. Se solicitan los respectiovos permisos...hasta el día de hoy sin respuesta.<br />Mientras tanto la Asociación Metropolitana iba creciendo en capacidad de convocatoria, organizativa y tracendencia en el medio.<br />En Agosto de 1980, a partir de un "Homenaje a los artístas del Folklore Chileno", al celebrarse en el teatro Don Bosco el Día Internacional del Folklore...realizaba la primera Misa Anual de los folkloristas celebrada, en sus inicios , por el Cardenal Raúl Silva Henriquez...realiza Jornadas de estudio, todos dentro de las celebraciones organizadas para declarar: Agosto, Mes del Folklore. En el medio ya se le conocía como AMFOLCHI, una organización con objetivos y estilo propio.<br /><div style="text-align: right;">Fruto de la Segunda Jornada (Mayo 1981) surge la idea de efectuar el Primer Congreso Metropolitano de Folklore (Mayo 1982) y la Directiva, conciente de que un órgano de comunicación era un elemento importante en el desarrollo de la organización, resuelve crear el Boletín Informativo de AMFOLCHI, que nace el 14 de mayo 1982, como un saludo a dicho <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrJZqfWrphpGmGnDdPmMFlWXtTNoOp40dOsD-Khw58HInLvtLLMtTs5q0mQadLWG9F83dUjBLWQepLj2WlzI8nX6hIlBk7yLpcgq2BOFzUsmSiUMSwXljdDuS7M8VmrBywm0OXGHqWpKcd/s1600-h/escanear0006.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 176px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrJZqfWrphpGmGnDdPmMFlWXtTNoOp40dOsD-Khw58HInLvtLLMtTs5q0mQadLWG9F83dUjBLWQepLj2WlzI8nX6hIlBk7yLpcgq2BOFzUsmSiUMSwXljdDuS7M8VmrBywm0OXGHqWpKcd/s320/escanear0006.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368913286405442338" border="0" /></a>congreso.<br /></div>El primer número, de 4 páginas, enarbolaba el lema "La Comunicación, Fortalece la Unidad" y estrenaba orgullosamente el logotipo de AMFOLCHI, diseñado por Antonio Morales, quien además, oficiaba de diagramador del boletín. Con la frase de "organo oficial y de circulación interna" le haciamos un "guiño" a la posible prohibición de circular que pendía sobre todos los que nos atreviamos...y AMFOLCHI se atrevió.<br />El segundo número crecia a 8 páginas y se incorporaban al comite de redacción: Alejandro Hermosilla y Daniel Aguilera, apareciendo éste en agosto de 1983 con motivo del Día Internacional del Folklore. Esta directiva había sido reelecta por un segundo periodo y presentaba el Cuarto Encuentro Metropolitano en el Teatro Cariola... En Lourdes la misa anual además de mesas redondas tertulia y la edición de una serie de micro-programas titulados "Sabiduría Popular" que obsequiaba a las radios para su difusión.<br />En 1984, asume Alejandro Hermosilla y Jorge Rozas como presidente y secreatario, respectivamente, y en comunicaciones Rodolfo Mejías incorporándose al Comité de Redacción, quien posteriormente asume la dirección del boletín constituyéndose en el pilar fundamental de esta noble e importante tarea de comunicarnos.<br />Otra gran adquisición a partir del tercer número fue la incorporación de Guillermo Ríos, hombre ducho en estas lides, quien va dándole imagen de revista a este comunicador que ya crecía a veinte páginas con algunas ilustraciones y hasta con auspiciadores que colaboraban al financiamiento.<br />...Y así iba creciendo el boletín, con el correr del tiempo y aporte desinteresado de numerosas voluntades y gran acogida en el medio. Se va transformando en lo que hoy es "EL ARADO" que se ha ganado el justo reconocimiento al esfuerzo, haciendose realidad lo que editorializabamos en el primer número: "Presentamos nuestro primer Boletín informativo, que si bien es cierto adquiere carácter de presencia sencilla, creemos que a través del tiempo se irá enriqueciendo con el aporte y la sabiduría de todos sus afiliados".<br />Y hoy con sus 17 número a cuesta es bandera que se alza hacia un mañana mejor. A todos quienes hayan hecho posible este anhelo el reconocimiento de quien solo cumplió con su puesto en el desafío.<br />A los ausentes y los presentes mi reconocimiento.<br />"El Arado Fortalece la Unidad"....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-8YN5wdd8zpgF6zvIGG5a81ot6nqVdiu7Vx9O3JIz1XnXNjRTqr_Lcun4I5DcLhdAfsPprUDtlWEGtVqMkQJfKjTDeFBc6ie0XBu2AGSauagz-DR3S2raZOh2NShJeD8CaD229WM-roS3/s1600-h/nuevo.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 160px; height: 236px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-8YN5wdd8zpgF6zvIGG5a81ot6nqVdiu7Vx9O3JIz1XnXNjRTqr_Lcun4I5DcLhdAfsPprUDtlWEGtVqMkQJfKjTDeFBc6ie0XBu2AGSauagz-DR3S2raZOh2NShJeD8CaD229WM-roS3/s320/nuevo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368917350434171442" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-style: italic;">Y es así como la Revista El Arado ha continuado su largo caminar hasta hoy q</span><span style="font-style: italic;">ue en el año 2009 va en su Edición Nº 39 con un ejemplar de 40 páginas con una portada a todo color y sigue registrando tanto en imagenes como en contenido las actividades de la hoy ANFOLCHI (Asociación Nacional del Folklore de Chile ) como así también rescatando y difundiendo el trabajo de cultores, investigadores y trabajadores de la cultura popular chilena y cuyo contenido s</span><span style="font-style: italic;">e nutre con el aporte de Corresponsales a lo largo de todo el país y en el exterior.<br /><br /></span></div>Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-58028116656453921012009-08-07T08:16:00.004-04:002009-08-07T08:26:47.399-04:00Del Divisadero, Patagonia, Chile.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvvMEsp8EN-BikbjMrl-ndEzFbfTNtSFCnqOfwBK4FyaGbMEmWPchwmg-kQIYQHy7hgXIaZMrqpZy-6_Jnd5jrN5ZCK9S3cA58neBpz4Tk57zaj5PHHN5CV2tXzzCtU7stc08QK-yFRUS-/s1600-h/arados2.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvvMEsp8EN-BikbjMrl-ndEzFbfTNtSFCnqOfwBK4FyaGbMEmWPchwmg-kQIYQHy7hgXIaZMrqpZy-6_Jnd5jrN5ZCK9S3cA58neBpz4Tk57zaj5PHHN5CV2tXzzCtU7stc08QK-yFRUS-/s320/arados2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5367196516929862818" border="0" /></a><br />Nuestro muy amigo de Anfolchi y también de nuestra Revista El Arado, <span style="color: rgb(51, 102, 255);">Don Ricardo E. Ortiz Barría,</span> nos dedica un artículo por el lanzamiento de nuestra revista este pasado 26 de julio en el Teatro Facetas.<br />Desde nuestras páginas agradecemos a Ricardo, estos artículos que hacen llegar nuestra voz a esas tierra lejanas de la<span style="color: rgb(51, 102, 255);"> Patagonia, Aysén.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Los dejo con Ricardo y su artículo...</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">“EL ARADO” Y SU APORTE A NUESTRA CULTURA TRADICIONAL</span><br />Viernes 10 de Julio del 2009<br />Por Ricardo E. Ortiz Barría “Se autoriza la reproducción parcial citando la fuente, Ley 17.336 de Propiedad Intelectual”<br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">Hace algunos días</span> el pasado sábado 26 de junio, fue presentada en Santiago, en la sala “Facetas” de Avenida Vicuña Mackenna 602, lugar que en épocas pretéritas, ocupara el antiguo cine y también teatro de revistas “Regina”.la edición Nº 39 de la revista “El Arado”, órgano oficial de difusión de la Asociación Nacional del Folklore ANFOLCHI.<br /> Conocedores desde sus inicios, de los grandes esfuerzos que año a año está entidad que agrupa a conjuntos de proyección folklórica, solistas y a estudiosos y divulgadores de nuestra cultura tradicional, hemos creído hoy necesario, el compartir con todos Uds. un poco de su historia y de la diversidad de sus contenidos.<br /> <br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">La Asociación Nacional del Folklore de Chile ANFOLCHI,</span> nace oficialmente en el mes de junio de 1980, como la Asociación Metropolitana del Folklore de Chile AMFOLCHI. En 1982 en el marco de lo que fuera en 1982, el Primer Congreso Metropolitano de Folklore, el día 14 de mayo, aparece bajo el lema “La comunicación, fortalece la unidad” y como un boletín institucional el Nº 1 de la revista “El Arado”. La participación desde los inicios de la entidad, de destacados folkloristas e investigadores de la talla de las maestras Margot Loyola, Gabriela Pizarro, Osvaldo Jaque, Ramón Andreu, Guillermo Ríos, Sergio Sauvalle hijo y Alejandro Hermosilla entre muchos otros, le otorgó a la publicación desde sus inicios, en una apoca especialmente difícil y dura para los artistas populares(es decir del pueblo, no de una elite) de Chile, un sello distintivo, el mismo que pese a las múltiples dificultades que la ANFOLCHI ha debido enfrentar a lo largo d sus casi 30 años de existencia, han permitido el posicionamiento y la permanencia en el tiempo de su revista institucional.<br /> <br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">Como una muestra</span> de lo que ha sido el prominente trabajo de divulgación de “El Arado”, podemos mencionar distintos artículos y monografías de interés para profesores músicos y folkloristas, como las publicaciones en varias entregas de: Don Diego Muñoz y “La poesía `popular chilena”, “Apuntes breves sobre la sajuriana”, “Algo sobre la poesía de la sajuriana” escritas por el folklorista e investigador Osvaldo Jaque Figueroa y “La Jota introducción a su estudio ” del mismo autor. Fusitas religiosas y carnavales de Socoroma, Andacollo y otras. Sergio Sauvalle Echevarria, destacado concertista en guitarra e hijo del autor de “El Corralero” y ex Presidente de la entidad, escribió hacia 1990 una serie de interesantes artículos referidos al estudio de la guitarra y sus técnicas de toquìo, afinaciones etc. de importancia para solistas y conjuntos de proyección. Diversas entrevistas a sus asociados, capacitación, realidad cultural latinoamericana etc. son algunos de los muchos temas tratados a lo largo de la historia de la publicación en comento.<br /> <br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">Por tratarse de una revista institucional</span> y no de distribución masiva, es decir no se vende en kioskos ni librerías, estimamos pertinente, el narrar brevemente hoy, el cómo la descubrimos. Corría el año 1985 y en Santiago en medio de los escasos tiempos que mediaban entre nuestra jornada laboral diaria y la vida familiar, nuestra hija Lya Margarita no contaba aun con un año de vida, uno de nuestro lugares favoritos, para encontrar el repertorio, en aquella época aun mayoritariamente clandestino de la nueva canción chilena, lo constituía la Estación Central, cuyas amplias dependencias, ya habían pasado a ser mayoritariamente ocupadas, por decenas de locales de comercio minorista, entre los cuales uno de los mayor interés para nosotros, era el denominado “Artesanía Centeno” en cuyo local en medio de joyas y naturalmente artesanías y, solo para los “conocidos”, estaba a disposición todo un catalogo musical, el cual reunía colecciones completísimas de Víctor Jara, Patricio Manns, Rolando Alarcón, Angel e Isabel Parra, “Quilapayùn”, “Inti Illimani” y muchos otros, junto a lo màs selectos exponentes de la nueva canción latinoamericana, desde Amparo, Ochoa, Rubén Palomares y Los Folkloristas de México, Ali Primera de Venezuela, Alfredo Zitarrosa y Daniel Viglietti de Uruguay, Don Atahualpa Yupanqui, Horacio Guaranì y Mercedes Sosa desde Argentina, la nueva Trova cubana etc. Ahí, una tarde entre preguntas acerca de “lo nuevo” que había llegado, descubrimos de pronto sobre un anaquel, los números 4, 5, y 6 de “AMFOLCHI Boletín informativo”.<br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">Han transcurrido ya 24 años </span>de ello y aun continuamos siguiendo fielmente, la fructífera huella cultural de “El Arado”.<br /> En su número 39 de reciente presentación, la ANFOLCHI presidida en la actualidad por el destacado folklorista e investigador Carlos Martínez Miranda, el director de la publicación el folklorista, diseñador gráfico, difusor radial y docente universitario Guillermo Ríos Ch., nos han brindado generosamente por primera vez, la oportunidad de publicar , junto a trabajos de la maestra Margot Loyola y Nano Acevedo entre otros, de un artículo titulado “Cantos y danzas de la Patagonia”, a través del cual, damos a conocer antecedentes preliminares para el estudio tanto de las danzas como del canto patagón<br /> <br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">Aspiramos a que en un futuro</span> cercano nuestra región cuente como debe ser, con un activo corresponsal, el cual de cuenta periódicamente de la actividad artístico cultural vinculada al tema. Al respecto y como muestra de nuestra cercanía con “El Arado” debemos decir que hace varios años Aisèn tuvo fugazmente un corresponsal(citado al menos en los créditos), el profesor Rodrigo Valenzuela Merino, por lo que insistimos en que ojala en el corto plazo, Aisèn y sus artistas estén representados como sobradamente merecen.<br /><br />Hasta aquí el artículo, y nuevamente damos las gracias por tan buenos conceptos de nuestros articulistas.<br /><br />Fotografías de números de nuestra Revista El Arado.Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-63166176112388600392009-08-05T16:01:00.001-04:002009-08-06T23:23:44.333-04:00La Cueca.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KdPyuu1XhYpOC-WJl-XRWSWq2lCbe0FHYk2oS4oq-AdywHhtnHwuTVWZ8irC-NS_0IbaRCUwY-DC1yzMPXhUQ_ga1PAmltHkqm9rJE0-4FGPQp8WJbaywecc2U1SYsTHyC7g2LscvUun/s1600-h/vito+ojedajamy.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 212px; height: 177px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4KdPyuu1XhYpOC-WJl-XRWSWq2lCbe0FHYk2oS4oq-AdywHhtnHwuTVWZ8irC-NS_0IbaRCUwY-DC1yzMPXhUQ_ga1PAmltHkqm9rJE0-4FGPQp8WJbaywecc2U1SYsTHyC7g2LscvUun/s320/vito+ojedajamy.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5366574649602415106" border="0" /></a><br />El autor de este artículo es miembro de Anfolchi y corresponsal en Puerto Montt.<br /><br />Artículo publicado en Revista El Arado Nº 33 de Agosto de 2003.<br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">LA CUECA.</span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">VARIEDAD DE SENTIMIENTOS.</span><br /><br />Los sentimientos que el chileno expresa a través de la Cueca son muy variados: éstos pueden ser de alegría, de pena, de amor, lúdicos, de convivencia, de amor filial, de competencia, de concurso y ahora se ve mucho una Cueca de exhibición difundida por los ballets.<br /><br />Y por ser una danza de "Expresión de sentimientos" es que no podemos calificarla ni limitarla a una definición de "Danza de Conquista Amorosa" como suelen darle.<br /><br />Una pareja de niños expresará sus sentimientos lúdicos jugando a bailar Cueca, y no hay espectáculo mas hermoso y auténtico cuando los niños bailan Cueca, pero, sin tener de por medio las "Precisas" instrucciones de algún adulto que pretende manejarlos.<br /><br />Una hija con su papá darán vida a una Cueca de insospechados matices paternales. Una Alcaldesa con su Secretario o con el Presidente de la Junta de Vecinos expresarán radiantes su satisfacción por la meta cumplida, inaugurando una Sede Social con unos buenos pies de Cueca.<br /><br />Para bailar nuestra Danza Nacional, los invito a dejar de lado la acrobacia, las poses falsas, vestuarios inadecuados y a veces tergiversados, olvidémonos de las plantillas artificiales y preocupémonos de bailar nuestra Cueca Personal e Intima, cumpliendo sólo con las reglas básicas y naturales de la danza.<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">LA CUECA.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">En la provincia de Llanquihue.</span><br /><br />Sabido es que, cuando se habla de Cueca Típica Regional, se refiere más que nada a la<br />identificación de la comunidad que la baila y no a la Cueca en si, ya que ésta como danza es común y funcional en todo el territorio nacional.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNv0uFe_mRcs_WaZ7teT_y1NnlHouwhk5d0Zgl6u37Zx4K3K1ck7ef7huNqbcJGurPsCGI6yJHB4-YTryCqgQYpsStNkdiEGTkRE1W7yNwwWT0NB_Nw3kcl1ZTcSXj6JvQ7wp2x9y3-nj1/s1600-h/cueca_chile.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 320px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNv0uFe_mRcs_WaZ7teT_y1NnlHouwhk5d0Zgl6u37Zx4K3K1ck7ef7huNqbcJGurPsCGI6yJHB4-YTryCqgQYpsStNkdiEGTkRE1W7yNwwWT0NB_Nw3kcl1ZTcSXj6JvQ7wp2x9y3-nj1/s320/cueca_chile.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5366574974685429698" border="0" /></a>En la provincia de Llanquihue, iniciándose el siglo XXI. la Cueca tiene plena vigencia y el pueblo le da características propias en cada sector.<br /><br />En su <span style="color: rgb(51, 102, 255);">COREOGRAFÍA,</span> no siempre la vuelta inicial y/o los cambios de lado terminan con contragiro, siendo la vuelta en "U" o de espalda con espalda, la más común para ambos casos.<br /><br />Los<span style="color: rgb(51, 102, 255);"> PASOS </span>son absolutamente libres y no se ciñen a ningún momento especial dentro de la coreografía, así, puede iniciarse con zapateado como también bailarse completamente con paso valseado.<br />Prácticamente no se usa el paso deslizado lateral, excepto la dama que en contadas ocasiones lo realiza.<br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">El PAÑUELO</span> no se usa exageradamente para hacer figuras ni se utiliza otro elemento en su reemplazo.<br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">El VESTIDO</span> se toma por cualquiera de los lados o por ambos, pero no se levanta ni se bate exageradamente. En los sectores rurales, solo algunas mujeres jóvenes asisten a fiestas con pantalones y muy escasamente con zapatillas deportivas.<br /><br />Su forma<span style="color: rgb(51, 102, 255);"> POÉTICA,</span> aparte de la común de copla o cuarteta, seguidilla y pareado, es característica en esta zona la forma de dos seguidillas y un pareado, dando origen a un cambio de lado más que en la forma común.<br /><br />En cuanto a su forma <span style="color: rgb(51, 102, 255);">MUSICAL,</span> sea que tenga estructura poética común o de seguidillas, su ritmo, entonación y cadencia son de inconfundible carácter local, alcanzando, en algunos casos, a los 68 compases musicales por la repetición de todos los versos de ambas seguidillas.<br /><br />La <span style="color: rgb(51, 102, 255);">INTENCIONALIDAD </span>de la Cueca, no se limita sólo al tema del amor como suele definirse, ya que la bailan niños, jóvenes y adultos en distintas ocasiones.<br /><br />Su <span style="color: rgb(51, 102, 255);">ACOMPAÑAMIENTO</span> musical se limita a una guitarra y un acordeón o a sólo un acordeón o a una guitarra, donde tiene vital importancia el aporte del resto de la concurrencia con sus palmas, vivas y percusiones.<br /><br />En la provincia de Llanquihue están vigentes varias <span style="color: rgb(51, 102, 255);">AFINACIONES</span> por <span style="color: rgb(51, 102, 255);">TRANSPORTE</span> en la guitarra, como muchas son también las formas de rasgueo para la Cueca,<br /><br />Las características de la Cueca folklórica aquí descritas, han sido observadas por el autor entre 1960 y 2001 en fiestas espontáneas tanto familiares (casamientos, bautizos, santos, cumpleaños), o comunitarias ( en casa del Supremo después de una fiesta de Cabildo, como parte de una ceremonia de Bota de Lancha, en torneos de fútbol al borde de la cancha, después de una procesión religiosa) en las localidades de: Loncotoro, Llanquihue, Fresia, Colegual, Río Sur, Las Marcas, Río Chico Alto, Puerto Varas, Alerce, Lenca, Metri, Paraguay Chico, Cañitas, Río Frío, Trapén, Chinquihue, Isla Maulen, sectores poblacionales de Puerto Montt, Isla Tenglo, Río Puelo, Los Muermos, Cochamó, Isla Huar, Maullín, Isla Queullín, Lleguimán, Calbuco, Hualaihué, Las<br />Quemas.<br /><br />En atención a la plena libertad con que el cultor de esta provincia baila la Cueca, el autor ha tomado la modalidad (desde 1980) de enseñar de la misma forma, sin plantilla coreográfica ni terminología que limite pasos o desplazamientos a momentos específicos de la danza, por tal razón , no incluye trazados ni dibujos en su trabajo, ni baila delante de los alumnos durante el<br />período de aprendizaje.<br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);">VITO OJEDA M.</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">PUERTO MONTT.</span><br /><br />En las fotografías: 1) Vito Ojeda con Jamy Benavides de Anfolchi. 2) Niños bailando cueca.Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2081060837357093853.post-46051580912033642332009-08-05T15:17:00.000-04:002009-08-05T15:19:41.239-04:00Apareció la Revista El Arado, Publicación Oficial de Anfolchi.<h3 class="post-title entry-title"> La Publicación Oficial y de Circulación interna de la Asociación Nacional de Folklore de Chile, Anfolchi... ¡¡<img style="border: 0pt none ; margin: 4px; float: left;" title="img_el_arado216.jpg" src="http://bligoo.com/media/users/1/98706/images/public/17993/img_el_arado216.jpg?v=1248360876915" width="127" height="186" /> Ya está a la venta !!.</h3> <p>Donde la adquirimos: en el local de Discomanía, la disquería del Folklore, ubicada en 21 de Mayo nº 583 Local 894. Fonos: 639 8091 y 09-402 0345.</p> <p>También estuvo a la venta en el evento del Domingo 26 de Julio en el Teatro Facetas, con la presentación del Conjunto de Proyección Folclórica Quinchamalí, donde muchos asistentes disfrutaron del espectáculo y compraron nuestra revista.<br /></p> <p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Algunos artículos de la Revista "El Arado".</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 255);">* Recuerdos de tres Maestros.</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 255);">* De copetes y otros tragos.</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 255);">* ¿ Qué pasa con los grupos folklóricos en el 2009 ?</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 255);">* Escribe Nano Acevedo.</span></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 255);">* Cantos y Danzas de la Patagonia.</span></p> <p>Y muchos artículos de interés, más las noticias de nuestras actividades.</p> <p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Para motivar...</span></p> <p><img style="border: 0pt none ; margin: 4px; float: right;" title="img_margot_palza218.jpg" src="http://bligoo.com/media/users/1/98706/images/public/17993/img_margot_palza218.jpg?v=1248362695634" width="133" height="139" /><span style="color: rgb(51, 153, 102);">Escribe la maestra Margot Loyola Palacios.<br /></span><br />Aniceto Palza,<br />Iquique. 1967<br />"A Ud. ando buscando " digo a Don Aniceto Palza, a quien encuentro regando su jardín en la puerta de su casa, en la población O' Higgins de Iquique. Su mirada penetrante mira fijamente a mis ojos y su mano estrecha la mía. Y empezamos a conversar. Mientras le escucho, no puedo dejar de sentirme atraída por sus manos, de ademanes enérgicos, que me invitan a pasar a su casa. Don Aniceto fue el >><br /><span style="color: rgb(0, 0, 255);">(del artículo "Recuerdos de tres Maestros").<br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 153, 102);">Escribe Ricardo E. Ortiz Barría.</span><br /><br /><img style="border: 0pt none ; margin: 4px; float: left;" title="img_arriero217.jpg" src="http://bligoo.com/media/users/1/98706/images/public/17993/img_arriero217.jpg?v=1248362750329" width="186" height="140" /> ¿EXISTEN Y CUÁLES SON los cantos y danzas de la Patagonía, como puedo conseguirlos?, esa y muchas otras preguntas, son las que con frecuencia, especialmente a través de libros de visitas en los sitios web de diversos periódicos y radioemisoras de las regiones de Aysén y Magallanes, formulan padres, profesores y directores de conjuntos de proyección folklórica interesados en el tema.<br /><br />Intentando aclarar en parte al menos estas incógnitas, representaremos brevemente el panorama musical y dancístico de la XI región de Aysén, por provenir inequívocamente de esta, el mayor caudal de expresiones distintivas, asociadas al mapa folklórico musical de Chile.<br />Si bien los inicios de la colonización y el poblamiento de...<br /><span style="color: rgb(0, 0, 255);">(del artículo "Cantos y Danzas de la Patagonia").<br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 153, 102);">Cuestionario de Anfolchi.</span><br /><br /><img style="border: 0pt none ; margin: 4px; float: right;" title="img_cjto_herradura219.jpg" src="http://bligoo.com/media/users/1/98706/images/public/17993/img_cjto_herradura219.jpg?v=1248362801540" width="170" height="110" />A muchos quizás les habrá extrañado nuestra portada y su titular principal.<br />¿De dónde surge la idea que qué algo está pasando con los tradicionales grupos folklóricos en Chile?<br /><br />Conversando en diferentes situaciones por ahí, nos dimos cuenta que existe una gran inquietud acerca de este y otros temas en relación a los grupos de proyección.<br />¿Qué hacen?, ¿cómo nacen?, ¿cumplen realmente alguna función en esta sociedad globalizada del año 2009?, ¿para qué sirven?, ¿quién los financia?, ¿cómo sobreviven?<br /><br />Estas y muchas preguntas más, constantemente nos planteamos en nuestra organización, que mayoritariamente realiza sus actividades con el apoyo de innumerables grupos de proyección.<br /><br />Planteada la problemática, la interrogante era la estrategia a seguir. Y antes de decidir hacer un seminario o un sesudo ensayo al respecto, decidimos salir a la calle y entrevistar a varios grupos sobre la base de una batería de 14 preguntas tipo que abarcaran la totalidad -o la mayoría- de estas inquietudes. Todo el equipo de la revista además de la Directiva anfolchina trabajó en este proyecto,<br /><span style="color: rgb(0, 0, 255);">(del artículo "¿ Qué pasa con los Grupos Folklóricos en el 2009 ?).</span></p> <p>Hasta aquí esta pequeña reseña de la Revista El Arado en su Nº 39, que todo amigo del folclore debe comprar para su información y estudio, como para financiar esta gran labor que cumple Anfolchi con la cultura popular y nuestro folclore.</p> <span style="color: rgb(0, 0, 255);">En las fotografías: 1) Portada de la Revista El Arado. 2) Don Aniceto Palza con la maestra Margot Loyola. 3) Arriero y sus caballlos. 4) Conjunto de </span>Anfolchihttp://www.blogger.com/profile/14429193662713567271noreply@blogger.com1